正见|大乘信心

2023-06-12 00:02:00 发布: 人气:5


图片
图片

点击图片观看精彩视频:

《正见》(二):闻法



图片



世界怎么样,取决于我们的看法


我师父悟公上人圆寂前曾讲过,这个世界怎么样,取决于我们的看法,如果我们的见地足够高,高到让我们足以超越外境,那么逆境对我们来说都是逆增上缘。

 

轮回的过患恰恰是我们厌离轮回、出离轮回的动力。在净土世界修行跟在娑婆世界相比,哪里早成佛还真不一定。娑婆世界的众生如果想修行,那就可能早成佛呀。因为,经典里佛说在娑婆世界一日一夜清净修行,胜过极乐世界修行百年。而此时末法时代一日一夜清净地修行,要胜过正法时代五百年啊。


我们为什么每天要忆念师父他老人家?因为他拥有丰厚的生命,在娑婆世界他显得这么雍容华贵。他那种海纳百川的肚量,是我们需要学习的。

 

我记得师父圆寂前四天我去看师父,师父看着我的眼睛说:”你的寺院我不去了。”我当时没反应过来,也没想到这是师父在跟我说再见了。师父老人家已经于生死得自在了,他安住在佛法的大光明里,他连告诉我们,跟我们告别都那么悄悄的。



图片

 

师父这一生来到人间,共八十五载。最后要告别走了,他一丝忧伤都没有的,在圆寂前几天他还是满腔热情地跟大家分享佛法。 他那种强大的解脱的法喜,那种安住在佛法当中的如如不动的力量,可以超越无常,超越苦难。师父就像火车头一样,在带动我们这些车厢,让我们从淤泥、从娑婆世界里抽身出来。我们每一步的成长都在师父的光明之中、都在师父的加持之下。

 

实际上这就形成了我们修行的一个目标:我们怎么样能修到像师父那样,也能够预知时至,也能够彻证娑婆净土不二。师父抛给我们的一个课题,就像抛给我们生死苦海中的一个救生圈一样,在时间的河流中我们要用整个生命虔诚地去参悟。这样,慢慢地师父就把我们带上岸了。




图片

看透世界的真相


图片


贪嗔痴所构建的轮回的世界,我们身在其中的人有时候反而无法知道它的真相。“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。真相就在那里,但是了解真相却是那么困难。我们就是真相,我们的心态就是真相,我们轮回的这个世界就是真相,但是我们却不知道自己,不知道这个世界,不知道正报依报。


通过学佛慢慢知道自己凡夫的特质和轮回的习性,然后具有惭愧心,每天以这样的心态听法,我们彼此间的距离才变得近一点。


大家要在佛法上同心同德,这样才会超越种种障碍,才能拉近距离。如果没有佛法,即使自己的亲生子女,有时候你也救不到他。因为,肉体是父母生的,但心不是,唯一能救他的就是亲近善知识、听经闻法。




法语,在宇宙间是无价的


图片


过去一位老师父,别人问他:“大修行人落因果吗?”他说:“不落。”这位老师父,因为没有亲近过善知识,没有深刻闻思过,就这一个字说错,他就堕落做了五百世的狐狸。大修行人本身就属于因果,即使了生脱死也是因果。因为,了生脱死,有了生脱死的因和有了生脱死的果。“因果”两个字囊括了世出世间,囊括了一切法则。世间万物都不出因果法则的,怎么能说不落呢?

 

这位老和尚以此缘故,做了五百世的狐狸。后来,它遇到一位大德祖师。这位祖师在讲法的时候,每次这个狐精它都化成人形,来听法师讲课。有一次讲完法之后,大家都散去的时候,他跟这位祖师说:“我本是寺庙后山里的一只狐狸,以前我就在这座寺院做住持的,因为说错话了,堕落为狐身,现在我明白了,请和尚慈悲为我转。”这位祖师说:“你说吧。”他说:“大修行人还落因果否?”祖师回答两个字——“不昧”。是不是就差一个字啊?

 

我们每天听法时要珍惜,要用惭愧心来听。为什么要用惭愧心呢?因为佛法难闻,多听一句,有可能就会减少我们多少世的轮回,就会消除自己多少世轮回的业障,让我们提前多少世成佛。这一句一句的法语,在这个宇宙间是无价的。

 

梦参长老一百零三岁圆寂前,别人问他:“您曾经入狱三十三年,您不觉得天地不公吗? ”梦参长老说:“我活了一百岁了,我看一切都是公平的。”梦参长老在监狱里度过了三十三年,他发愿也要用三十三年来弘法,来弥补。人有善愿,天必从之。正因为有了前面三十三年的闭关,梦参长老才有了后面三十三年弘法的这种愿力啊!

 

这些得道者们,他们具有丰富的人生经验。我们用稚嫩的生命去嫁接这些智慧的花朵,我们才不会走弯路。人生何必要走弯路呢?别人的弯路足以让我们引以为戒。别人的血泪都不能教育你,非要自己走弯路摔了才行,一个人不需要这样的。别人的过失我们不去犯,别人的功德、福德,我们去随喜,这都是在抄近路,这样,我们此生就有可能圆满福慧两足的。


佛道旷远,我们何不积极地去积累呢?如果要放逸的话是没有边际的,如果我们懂得珍惜会一生成办。于一念中摄三世,于一尘中尘数刹。这就是念念圆满的事情,所以即心即佛。




图片


听经闻法,念念超越


图片


大家在这里听经闻法,都是为了开智慧,为了道业成就。但实际上开根本智才是个起步啊!“善财起步福城东”,开了根本智才刚有修行的资格,刚能辨别内道跟外道的区别。能够见到诸法的实相,能够了知诸法都是因缘所生法,能够依着这个智慧灭除我执,这是小乘的受用,是偏空现前了。这种空性再丰满一点,资粮再厚一点,但空见出来了,才能够在法上无我,然后才会有一点任运,有一点自在。

相信众生的如来藏,建立大乘信心,是不容易的。大乘信心的十信位,建立一个都是很难的,有一种说法是需要一百劫。所以我们哪怕住在一起,都要珍惜每天听法的机会。保持着闻法的习惯,保持着跟三宝的链接,保持着一种正思维,才会产生出正信来。我们每天一起闻思,一起促进,这就是在翻跟头呢。一个跟头十万八千里,一百劫是固定的吗?极乐世界十万亿佛土是固定的吗?如果听经闻法开了智慧,那是念念超越一百劫,超越十万亿国土的啊!

我们都想进步,想开悟,想有所成就,但实际上不堕落很重要。佛陀在经典里讲到,佛法一字一句都是佛陀用头目脑髓求来的,佛陀宁愿舍弃身命,也要把殊胜的佛法记录下来留给众生。所以,我们怎么能于佛法的一字一句而去轻慢呢。

我们一定要警惕自己,要每天把功德全部回向自己往生极乐世界,回向一切众生往生极乐世界,不要留一点点给自己的轮回、自己的贪嗔痴。还要发愿,在佛法的指导下如理如法的时候,才能够体现出我们过去的福德,显现过去的资粮。若不是这样,我们宁愿于轮回之路上资粮枯竭,也不动用过去菩提心的资粮。

要这样发愿,要给自己的那些福德定向,要设上密码,不可以滥自取用,耗费在没有意义的事情上面。


——三参法师



图片
图片
图片



 回向 


  文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,

  我今回向诸善根,随彼一切常修学。

  三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,

  我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。


图片

长按二维码|关注佛教慧日微信平台




相关文章
· 一切众生的皈依处
· 以智慧力选择出家道(中)
· 持戒,为生定发慧
· 苦吃够了就会思考离苦!
· 谁品尝它而得救?谁又因为它生命而得圆满?
· 吉祥,这样而来
· 找到永恒不变的金刚体性——正见
· 天天这种状态,罪业何愁不净!
· 以智慧力选择出家道(上)
· 原创短剧 | 你的25岁,在干什么?
· 如果众生觉悟了,世界一定是庄严的世界!
· 方向很重要:“诸恶莫作”是断轮回的路,“众善奉行”是出轮回的路
· 【文殊菩萨感应故事】神英入法华寺
· 如何永葆童心、永葆青春?
· 福报,成就的基础
· 大药妙智解疑难(二十七)
· 佛弟子每天都要念佛、念法、念僧
· 盛世修文 || 聚焦文化传承发展座谈会
· 健康生活不能缺少戒定慧的修习,不能缺少观音菩萨的呵护
· 普愿众生同发无上菩提心——日诵净行品107愿