持戒，为生定发慧

戒有本位，小乘戒有小乘戒的本位，大乘戒有大乘戒的本位。作为寺院常住来说，我们是住持三宝，那理体三宝的偏重点就是大乘的菩提心戒。乘着这个戒，我们会离佛的实相越来越近。

充满烦恼的人无论学什么，马上会让其变成烦恼，并且烦恼会不断炽盛，会变成不善的因缘。大家学戒的时候，要非常调柔地、谦卑地、惭愧地学，不要因为佛陀的这些教法而增长我们的有理嗔，这点一定要注意。

这样我们才能走得远，这一辈子作为出家人，我们才能不断增上。任何法回归到这里都要变成我们的滋养，滋养着我们在菩提道上越走越远。

众生是可以教育的，过失是可以遮止的，否则佛陀就不会显现了，也不会创立佛教，佛法更不会传承到今天。

法无定法，我们有可能是业障深重的凡夫，但只要我们很乖巧地、如理如法地去学，我们的福德就会不断增上，诸漏就会被遮止，功德就会慢慢地积累起来。

戒不是目标，而是工具，生定、发慧才是我们的目的。发了慧，慧又回过头来护戒，戒体因此能被回护得更完美，而且会不断增上。

受了戒，我们的戒体会越来越清净，戒德会越来越丰满，戒品会越来越高，这都是相互增上的。