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01
农历四月初四
是文殊菩萨圣诞日。在我的内心里，我是觉得大家要学佛，要想开智慧，每天都要祈祷文殊菩萨，而不是到了菩萨的圣诞日我们才重视。我们每天从早到晚，念念都要忆念、顶礼文殊菩萨，祈请文殊菩萨帮我们开智慧。
除了要时时忆念佛菩萨，我们佛弟子还要恭敬三宝形象，恭敬出家人。恭敬是如法的，不恭敬是不如法的，如果轻慢、亵渎，那就是更加罪恶的。三宝是我们皈依的对境，在这个殊胜的对境面前，我们恭敬就得福，不恭敬就是负面的，会得罪。
但实际上这种训练还真不容易,要训练出一个恭敬心是很难的。我们平时嘴上讲一句好像很简单，但要形成这种功德，一个人能有恭敬的状态这是不容易的。我们看孔老夫子的那个手势，他的头向前倾着，身体躬着，曲躬抱拳，能做到这样是不容易的。
我们现在很多人内在的心态就是背着手、昂着胸，觉得自己天下最大。这就是无知者无畏，他们不仅不知道恭敬的对境、恭敬的状态是什么，更不知道“道”是什么，也不知道“德”是什么。
02
我们小的时候
家里的长辈都会警策我们，让我们知道收敛。虽然我们小时候也不懂得太多的，但是会有一种敬畏。那时候我们虽然小，但是家里有那些行为，有那些规矩，不管我们懂不懂，必须这么干。这样，家里的秩序就不会乱。所以，中国人常说，教育孩子立规矩要在他小的时候，教儿在婴孩。
中华文化，里面是有丰富的道德内涵的。虽然这些道和德有些不是普通人能懂的，也不是一个小孩子可以理解的，但是你必须得遵循它。就像我们小时候背唐诗宋词一样的，虽然不懂，但是我们背了，以后可以用一辈子去慢慢理解它。
但我们现在很多人已经不知道恭敬是什么了，甚至连敬畏都没有，敬畏都没有何来恭敬啊？恭敬是要在理解的基础上进而从内心里升华出的一种情感。敬畏是从规矩里来的，恭敬是要从理解里来的，一个成熟的生命才会做到恭敬，这不是一般人可以达到的生命境界。
03
为什么我们现在要弘扬佛法
因为我们亲近过有道有德、有修有证的大德长老啊，我们知道真正的修行人是什么样的啊。我们知道那种人生的淡然，大道淡默的那种境界是什么，最伟大的那种生命状态是什么。
就像我师父，过去形容一个人叫望之俨然，触之即温。我师父你就是看着他都是温的，看到师父的照片就会摄受我们。如果真实接触的话那更是神秘的，因为师父讲的话，他为什么要这么讲，为什么他的一个表情是这样的，你要去想，想很久很久，甚至要用生命中的几十年去参。
无心的人可能会觉得师父很平淡、很平凡，而有心的人就会去研究。他跟人也好，跟自然界也好，跟人文界也好，他的生命都是那么地融洽，没有棱角。真正接触过修行到这种境界的人，我们才会知道儒释道的那些圣贤是什么样子的。
我们大家现在每天在法堂里看着师父的照片，然后再学着佛，我们是很幸福的啊，看到我师父的影像、他的音容笑貌，我们就会知道经典里的这些理论，通过我们的实践，会产生一种怎样的法喜禅悦、一种什么样的生命状态。
——三参法师
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
佛教慧日
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