要想离苦得乐，这一点很重要

壹  修行要带三分呆

在五台山的东北角有一座山叫憨山；北台的脚下有一个寺院叫木瓜寺；在福城，文殊菩萨显现在这里叫什么？叫贫女。

这很有意思，文殊菩萨老人家是智慧的象征，五台山却有一座憨山；讲般若智慧的圣地，却有个木瓜寺；本来是福城，里面却有贫女。

这些是需要我们去思维体悟的。我师父经常私下里告诉我说，修行人要带三分呆。修行要带三分呆的，不要太精了，学智慧就要带有点“木瓜”的感觉。

贰  解脱，要在心地上下功夫

社会上流传一句话，“因为相信，所以看见”。无论是在人间还是自然界、在这个宇宙里，只要是高级的都是看不见的。佛教为什么需要信仰？因为佛教高级，只有靠信仰才能够触摸到，眼睛是看不见的，鼻子是闻不到的，感官是无法触及的，只有信、信仰。

除非你是祖师再来，是菩萨来的，你先体验到佛法，然后一看到经典都能对号入座。否则，就是要先信，佛让怎么做就怎么做，做着做着，积累到一定程度了，就知道了。宇宙里所有高级的都是需要信仰的。

并不是看不见的就是不存在的。手机信号能看见吗？我们看不到，但是它真实存在。灯光现在亮着，我们只看到这个灯光亮，它里面有很多很多数据的，拿手机一拍，就会发现有频闪。为什么我们眼睛看不到频闪？因为它就是针对眼睛的视觉暂留设计的。所以它可以节约、节能，这个叫节能灯。它把普通白炽灯泡的电，通过电子元件让它转为一种频率，调频然后出来，这既让我们肉眼看到亮度，同时又节约了电能。这是靠算出来的，靠逻辑推理出来的。

宇宙里高级的部分都是靠信仰、靠逻辑、靠那种超越我们形而下的东西来支撑的，这是很神奇的。

《楞严经》里说“瞪发劳相”，因我们最初的一念妄动，比如，没事瞪眼睛，“瞪目发劳”，妄境由此开始现前。比如现在的量子原理解释物质所有的叠加态，在这个叠加态里所有的可能性都是具足的，每一个法性具足一切，但是应众生机它会显现成不同的形象。佛陀为我们总结了，这叫“唯心所现，唯识所变”。

所以，解脱，修解脱道，要在心地上下功夫；要想离苦得乐，是要在心地上用功夫的。

——三参法师