珍贵的传承

师父老人家给弟子传授三皈依的影像资料是非常宝贵的。师父每次给大家授三皈依的时候都是这样念诵的。

在国内，很少有善知识这样传授三皈依，尤其是那些咒语的部分，这是师父很特别的一个传承。

▲悟公上人慈悲地为小鸟做三皈依

师父为大家皈依佛宝的时候会念很多佛名，为大家皈依法宝的时候会念很多大乘经典的名字，为大家皈依僧宝的时候会念很多菩萨、贤圣僧的名号，包括八大菩萨以及药王菩萨、药上菩萨、宝幢菩萨等一些大乘经典里经常出现的菩萨的圣号师父都会念诵到。

除此之外，师父还会念诵诸佛菩萨心咒等各种咒语。不仅如此，在给大家传授三皈依的时候，师父他老人家还会书写、念诵梵文。所以，师父给弟子授三皈依的时候是不需要弟子们跟着念诵的，大家听着就可以了。师父就那样子直直地念下去，弟子们就在旁边安安静静地听着，只要大家的心足够虔诚，师父的功德力就会通过三皈仪式现量地加持给大家。

时光荏苒，一晃十七年过去了，我们现在还能听到师父当年为大家传授三皈依的录音，这为我们修学佛法提供了极其有价值的音频资料。师父不仅在授三皈依时会念很多咒语，佛教里的其他各种咒语师父也都熟记于心，我们现在念的很多咒语都是师父这样亲口传授下来的。

在我们的早晚课诵和日常功课里面，咒语所占的比例是很大的。历代祖师、高僧大德，也都非常提倡这种修法，大乘佛教对咒语的持诵是非常重视的。

《早晚课诵集》里面有《楞严咒》、《十小咒》等咒语，这是我们佛弟子标准性的也是基础性的功课。我们念《心经》时要念《般若咒》；念《佛说阿弥陀经》时要念《往生咒》；我们施食时，要念《变食真言》；召请时，要念《普召请真言》、《破地狱真言》、《开咽喉真言》等等，每一项内容都有其相对应的咒语。

师父因为经历过磨难，所以他还尤其重视一个咒语。在《大般涅槃经》中，魔王来见佛陀，并欲供养佛陀丰厚精美的供品。因为佛陀即将涅槃，不需再受六尘供养，所以佛陀拒绝了魔王。魔王便发心以法来供养佛陀，于是魔王为佛陀及其弟子献上了一个圆满的咒语：

zhào zhǐ zhà zhà luó zhào zhǐ   lú hē lì   mó hē lú hē lì
啅抧吒吒罗啅抧　卢呵隶　摩诃卢诃隶

　ā luó zhē luó duō luó suō he

阿罗　遮罗　多罗　莎呵

这个咒语可以消除佛弟子于众中说法时，因众生业力和魔力干扰所产生的怖畏心，说法之人持诵此咒不仅可以处众无怖畏，而且会思路畅通、语言流利，从而度化众生顺利无碍。

【尔时欲界魔王波旬。与其眷属诸天婇女。无量无边阿僧祇众。开地狱门施清冷水。因而告曰。汝等今者无所能为。唯当专念如来应正遍知。建立最后随喜供养。当令汝等长夜获安。时魔波旬于地狱中。悉除刀剑无量苦毒。炽然炎火注雨灭之。以佛神力复发是心。令诸眷属皆舍刀剑弓弩铠仗鉾槊长钩金锤钺斧斗轮罥索。所持供养倍胜一切人天所设。其盖小者覆中千界。来至佛所稽首佛足而白佛言。我等今者爱乐大乘守护大乘。世尊。若有善男子善女人。为供养故。为怖畏故。为诳他故。为财利故。为随他故。受是大乘或真或伪。我等尔时当为是人除灭怖畏。说如是咒

啅抧吒吒罗啅抧 卢呵隶　摩诃卢诃隶　

阿罗　遮罗　多罗　莎呵

是咒。能令诸失心者怖畏者说法者不断正法者。为伏外道故。护己身故。护正法故。护大乘故。说如是咒。若有能持如是咒者无恶象怖。若至旷野空泽崄处不生怖畏。亦无水火师子虎狼盗贼王难。世尊。若有能持如是咒者。悉能除灭如是等怖。世尊。持是咒者我当护之如龟藏六。世尊。我等今者不以谕谄说如是事。持是咒者我当至诚益其势力。唯愿如来。哀受我等最后供养。尔时佛告魔波旬言。我不受汝饮食供养。我已受汝所说神咒。为欲安乐一切众生四部众故。佛说是已默然不受。如是三请皆亦不受。时魔波旬不果所愿。心怀愁恼却住一面。

——《大般涅槃经》】

师父即使在艰难时期，面对众人质疑、指责之时依然能够保持无所畏惧、安然自在的状态，其中一个原因就是师父常常诵持此咒。