在月光中超越心光

01. 伟大的活法

中秋的五台山很美，我们白天晚上在这里，沐浴在五台的清风里。这里白天阳光很温暖，白云浮在湛蓝的天空中，晚上皎洁的月光洒下来，又是一番别样的风光。尤其在晚上，大家都会放下万缘，我们大家一起念佛、打坐，这种身心的洗涤会超越物理空间，在这种洗涤中，我们既可以回顾过去，也可以超度我们的过去。

不是说等去世了之后，别人来超度我们，我们现在就可以自己超度自己，我们要用佛光祭奠我们的从前，用佛法超度我们的过去，去忏悔过去的罪业。此心跟月光不同的地方在于，月光照亮的是有限的空间，但是我们的佛光、心光却可以照亮过去和未来，这才是我们人类生命最宝贵的地方。

我们要把五台山的美印到心里去。不要外在环境很美，但我们内心里面还是一片黑暗，我们要改变自己不良的习气。“自性众生誓愿度”，自性里面的轮回我们要把它净化。我们人人都有佛性，把自己的心光回归正觉，超越三世，超越生老病死，这才是我们作为人最伟大的活法。

02. 超越生老病死的方法

我们当下的修行，当下的平静、宁静和清净具有无上的价值，这是无比珍贵的。我们一定要将 “阿弥陀佛” 这句佛号往心底里念，只有进入了无量光无量寿的佛光，我们才能超越生老病死。只有我们把佛号念得入心了，乘上了这句“无量光无量寿”的大船，我们才能告别自己的生老病死，才能祭奠自己的过去。

无量光无量寿的佛，就是我们的心。虽然我们的心暂时没有达到无量光无量寿的状态，但是果地的佛号能给我们充电。所以净土的资粮，是我们心灵的资粮。佛号有威德力、佛陀有愿力，祂愿意给我们做 “垫脚石”，祂 “俯首甘为孺子牛”。我们缺乏智慧，祂愿意给予我们智慧；我们没福报，祂愿意分享给我们福报；我们在生死轮回，诸佛愿意告诉我们不生不灭的真相。但是，我们需要有状态，需要准备好去承接诸佛的加持，我们每天不能忘了这个本质。

如果我们的佛性觉醒了，会念 “阿弥陀佛” 了，能把自己心性的无量光无量寿唤醒了，能让自己的心性跟诸佛的佛光接轨了，那肉身的生老病死算什么？

有佛菩萨为依靠，有三宝为依怙，生老病死的波涛再汹涌，也不能撼动三宝的航船。我们在这艘大大的慈航上，就像如履平地一般，我们要充满自信。

03. 提高修行的质量

此时此刻我们一边活着，一边也在走向死亡，分分秒秒都是无常，此时此刻一转念就又成为过去了。我们通过修行，用佛光照亮自己的过去、现在和未来，我们就会不再畏惧死亡，我们的生命也会充实而有力。

我们学佛不能只是走个过场，像观光客一样。我们要慢慢沉淀下来，一定要从灵魂深处去审视自己。佛法是真实不虚的，三千多年来，为了佛法的延续，诸佛菩萨、历代祖师宁愿舍弃自己。我们要把身心沉淀下来，好好地、虔诚地学习，才有机会明白真理。 

我们每天要提高自己的修行质量，否则，没有质量的修行，在时空里即便能留下足迹，也是虚浮的。有质量的每一天都是掷地有声的，都会落下深深的功德的足迹，最后积累到一定量我们就可以自利利他。

——三参法师

佛教慧日微信公众平台