愿吉祥圆满 | 中秋佳节，恭迎月光菩萨圣诞

农历八月十五，中秋佳节，圆满的月亮象征着团圆。这一日，素来有吃月饼的习俗，对于人文风情浓厚的中国人来说，自古就非常重视中秋节。这也使得中秋节成为我国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋节民间历来有赏月，吃月饼的习俗，《帝京景物略》云：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也。”

在汉传佛教中，八月十五这一天，也是月光菩萨的圣诞。古人为纪念月光遍照菩萨慈光普化、护生拔苦之恩德，以“月蔬糕”称呼“月饼”，又以蔬果米面制作，而不用蛋肉等荤腥食材，以契应月光菩萨的慈悲意涵相。

自古以来，在中秋节这天，佛教也有一种传统的仪轨。寺院客堂会挂牌，要供月。就是大殿前集众，我们出家人身披袈裟，唱梵呗，唱赞颂，还要拜八十八佛，礼赞月光菩萨摩诃萨，也代我们这个世界的众生，向月光菩萨忏悔以前的过失和业力。

月光遍照菩萨摩诃萨，为东方净琉璃世界药师琉璃光如来之右胁侍。位居补处。秉持药师如来正法宝藏。

月光喻慈光，清凉宁静，于黑暗中发出皎洁光芒，导邪入正。“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、瞋、痴三毒逼恼。菩萨久得虚空寂如来授记作佛，以大悲故无量劫来捨身弘施，无悋命财，勇锐护法，恩泽广布，譬如月光明，普照诸冥闇，所有轮回苦，断灭令不生。

我师父悟公上人就跟我说过，“在西方净土里面，月光是代表观音菩萨的，太阳是代表大势至菩萨的。”在药师三尊里面，也有日光遍照菩萨、月光遍照菩萨。并且历史上的圣与贤出现于世，也都与菩萨有关系，《佛祖纲目》就有记载：“释迦会中，孔子为孺童菩萨，颜回为月光菩萨，经云，阎浮界内，有震旦国，我遣三圣，在中化导，人民慈哀，礼义具足。佛灭至孔子生，凡四百年。”

月光菩萨曾在世尊座下发下无量护持正法、成熟众生之广大悲愿。

《大宝积经》卷九十记载，佛问诸菩萨摩诃萨：“汝等谁能于后末世护持正法，摄受如来百千万亿那由他阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法，安住秘密种种方便成熟众生？”月光菩萨曰：“我能堪任与诸众生毕竟安乐。”

《菩萨善戒经》卷一记载，世尊告无量诸菩萨言：“谁能于此后恶世时，受持拥护阿耨多罗三藐三菩提？谁能护法？谁能教化一切众生？”月光菩萨言：“世尊，我能教化一切众生令修福德。”

《佛说决定毗尼经》中，世尊问诸菩萨：“仁者！谁能于后恶世，堪忍护持正法，以诸方便成就众生？”月光菩萨言：“我能堪忍令诸众生常行给事。”

佛经中授记进入末法时期后，月光菩萨在真丹国（震旦，即中国）说法大度众生。《佛说法灭尽经》记载，佛告阿难尊者，于佛灭后：“诸天卫护月光（菩萨）出世，得相遭值，共兴吾道五十二岁。”《南岳思大禅师立誓愿文》谈及月光菩萨于末法时期的弘法度生因缘：“入末法过九千八百年后，月光菩萨出真丹国说法大度众生，满五十二年入涅槃。”

中秋节在中国传统节日中意喻着团圆，不仅我们与现在的亲人团圆，我们也要跟我们所有的血脉传承，与我们中华民族的列祖列宗、三皇五帝，同样心怀光明，向往和善，向往着人间正道，所有这些人类文明的仰慕者，世界所有的人类，乃至所有的灵性生命，普天同庆。

这月光不仅照着现在的我们，也曾经照着过去的祖先，我们就用这种方式，超越时空地去跟我们的祖先团聚。我们从物理世界到心灵世界，赋予月亮传统意味的深意，你看月亮的寓意多么伟大呀！

把这些都链接起来，

天上的明月就成了我们心中的明月。

希望我们每一个人在佛光普照下，

在日光菩萨、月光菩萨的遍照下，

能令此生吉祥圆满，

最后都能如月明天心一样，

光照大千，活出有意义的生命。