生生世世不迷失的秘诀

01. 广大的皈依境

我们佛弟子常常会念“南无大乘常住三宝”，我们的皈依境“大乘常住三宝”是非常广大的。

我们也常常会发愿：

尽形寿皈依佛，

尽形寿皈依法，

尽形寿皈依僧；

尽未来际皈依佛，

尽未来际皈依法，

尽未来际皈依僧；

皈依佛竟，

皈依法竟，

皈依僧竟。

这里面有尽形寿小乘的皈依，还有 “尽未来际皈依佛”， 这是大乘的皈依。尽管我们非常希望这样，但是我们能够尽未来际皈依佛吗？如果我们能够有大乘的智慧、大乘的见地，我们就会知道这是法尔如是的。但是,这需要具足大资粮才能确保我们生生世世不迷失，生生世世尽未来际都能皈依三宝，所以我们要给自己积累资粮。

02. 佛法住世的标准

我们都可以皈依三宝，但是住持佛法的一定是出家人。众生可以从现前僧这里获得三皈依、五戒，乃至戒定慧，都可以获得。所以，佛法的传承是以出家人为标准的。梦里、境界里的现象，是不能作为传承的。即使在境界里直接皈依佛了，那也不算的。这宇宙很奥妙的，佛法传承至今是不容易的。

初学佛的人如果有出家师父作为师父，皈依过三宝，那是很好的；但如果没有皈依过，仅靠自己读佛经，然后看出家人可能还看不上眼，那就不是佛弟子。佛法在世间的传承，要有出家人作为老师。我们学佛了之后要普皆恭敬，这样才是一名真正的佛弟子。

《地藏十轮经》里，佛陀主要强调两大主题，祂说十方三世一切如来所护念的就是两个：一个是法宝，一个是僧宝。佛陀说，如果违犯出家人现前僧宝，这是很严重的，比违犯十方三世一切诸佛的罪过还要重。因为僧宝能够住世，能够在这世间不断延续，这本身就是十方三世一切诸佛强大加持所显现的。

在这世界修清净是不容易的，各个方面我们都要很小心。我们要珍惜自己的修行，修行路上所有的善缘都是我们自己缔造出来的。没有什么天然的太平，太平是因为我们很珍惜，我们很小心，这样缔造出来的。诸法是因缘所生的，所以一定要把握好每一个细节、每一个因缘。

我们现在在娑婆世界学习佛法，跟在极乐世界相比，请问哪个更难？我们难呀。极乐世界连苦的名字都听不到。我们向往极乐世界，极乐世界的佛菩萨天天为我们捏把汗啊，那个娑婆世界想要来我极乐世界的人，千万不要中断啊，不要走着走着歪了呀，走岔了呀，掉队了呀。

虽然只要我们修行，极乐世界就 “莲花标名”，但是我们现在在娑婆世界还是要很谨慎的。这是一个连果地菩萨都畏惧可能迷失的地方。

03. 菩萨的威德力

我们受菩萨戒的意义，一方面是自己发心做菩萨，另一方面我们加入了菩萨的行列，这个菩萨的群体能保护我们，对于我们来说，这一点太重要了。我们受了菩萨戒，就进入菩萨的圈子了，我们会得到大菩萨的加持。然后,我们可以趁此积累资粮，从而迅速地获得能确保我们生生世世都不迷失的种姓。

我们大乘佛法里，每一位菩萨摩诃萨都是不可思议的，祂的威德力是不可思议的。我们学佛的人，除了要恭敬观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨之外，还要多恭敬大慈弥勒菩萨。《佛说无量寿经》里面，最后佛陀是把净土法门付嘱给弥勒菩萨的。弥勒菩萨是以大慈成就的。慈能予乐，祂是欢乐王，祂是慈心三昧的王。佛陀弘扬净土法门，都要把它付嘱给弥勒菩萨，我们求乐还不求弥勒菩萨吗?我们以后在内心里要多祈祷诸大菩萨。

——三参法师

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