学佛的现实意义

2022-09-05 00:00:00 发布: 人气:3
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法语大观

佛法是真理,真理不会随时空的变换而淘汰,它不是流行文化,也不是世俗文化,只要是真理,就能适应所有的时空



佛教在每一个时代都在发挥祂应有的作用,每一个时代都需要佛教。佛陀的教法能够传到今天,今天管用,未来仍然管用。不了解的人会这样说,佛法是两三千年前的事,对今天好像不管用。


佛法是真理,真理不会随时空的变换而淘汰,祂不是流行文化,也不是世俗文化,只要是真理,就能适应所有的时空。这是释迦牟尼佛经过三大阿僧祇劫证悟出来的真理。佛佛道同,所有的佛证悟的真理都是相同的。


太阳过去是东方升起西方落下,现在还是东方升起西方落下,未来依然是东方升起西方落下,一切众生都认同太阳是这样的,它不会有变化的,真理是不会随着人类的变化而变化的。所以,大家对太阳、月亮有信心,相信明天太阳会升起来,升起来之后也会落下去的。


实际上,不是太阳在起在落,而是地球在转动,地球的转动是没有停止的。佛法讲大地是地轮,地轮本身就是圆形的。释迦牟尼佛告诉我们,在太阳系里面有四个地方是有人类的,也就是四大部洲,我们属于南瞻部洲,还有东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲。北俱卢洲那个地方人的福报比我们这个人世间的福报大,寿命长,那个地方的人有道德,都行五戒十善,所以韦驮菩萨三洲感应,就是东、南、西三大洲,北俱卢洲的人不需要韦驮菩萨去费心。


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今天的科学还不够发达,或许有一天,科学能够证明,既然允许我们地球有人类、有文明,为什么不允许其他的星球有人类呢?你可能会说,我没看到,我就不相信。看不到不等于没有。


从另外一个科学角度来说,我们今天感知到的,我们六根接触六尘的境界,我们能觉知的内容其实在物质当中可能只占到百分之四,其实还有百分之九十六以上的物质,我们人类是不知道的。现在,我们讲的这个四维空间是有点抽象的,通过比喻就容易理解了,现在我们生活在三维空间,三维空间以外的事我们看不到,我们就不相信它。比如说,现在的电波,无线网络,我们能看到吗?看不到。但是你这电话号码一按,对方就有感应,对方就能接收到你的信号。这个信号在空中飞行的时候,你是看不到的,看不到不代表它不存在,只是它的空间维度不在我们这三维空间而已。


所以,我们学习佛法,越修越感觉到佛陀的伟大,越修越感觉到佛陀的慈悲。就像我们对因果真正有信仰之后,叫你干坏事,你都不会干了。在法律面前,他是“不敢干坏事”;在道德面前,是“不能干坏事”;在有信仰的人面前,是“我不愿意干坏事”。


我们佛教的教育能够达到一种预防犯罪的效应。从佛经上来看,佛陀告诉转轮圣王治理国家,让全体老百姓遵循五戒十善。如果所有的老百姓相信因果之后,能够遵循五戒十善,这个社会就非常安定,犯罪率就非常低。


2015年,佛教被评为世界最佳宗教。评为最佳宗教可不是只有我们佛教徒投票,还有伊斯兰教、有天主教、有基督教的阿訇、神父、牧师们投票,他们为什么把最佳宗教投给佛教?因为佛教是非暴力、和平的宗教,不制造任何战争,不制造任何世界问题。我们连一只蚊虫、苍蝇、蚂蚁都尊重,都不轻易去伤害,何况去发动战争呢?所以,我们想到这一点,作为一个佛教徒是多么庆幸啊!


世界“地球村”时代,“人类命运共同体”,从佛教讲“无缘大慈,同体大悲”的角度来看,人类面临的战争、各种灾害,人为的、自然的,从人类有历史以来一直没有停过。但是,从佛法的角度来说,这些都是人心的问题,“三界唯心,万法唯识”。人心决定一切,一个心具足十法界,可以成佛,也可以下三恶道。佛法如果能够影响世界,文化自信,文化输出,我觉得佛教在我们这个地球上未来的前途是无量光明的。因为社会需要,世界更需要,每一个人需要,每个家庭也需要。


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佛法是讲因果的,学佛跟不学佛最大的区别就是戒律。在家菩萨有在家菩萨的戒律,有五戒、八关斋戒、菩萨戒。刚才和尚也很慈悲,提到我们怎么能护法,怎么样让自己家人信佛,这是一个很难的课题。所以,我常常鼓励所有的在家菩萨都要受菩萨戒,你受三皈五戒很好,下一步要受菩萨戒,最低要受五戒。受五戒有什么好处呢?


你下一生要是能出家,那很好;如果你不能出家,还继续当在家菩萨,将来你的同参道友都是受过五戒的人,甚至受过五戒、菩萨戒的人当你的父亲,当你的母亲,当你的先生,当你的太太,当你的儿子,当你的女儿,你看多好。如果你这生不要求自己,不受五戒,不受菩萨戒,那你都跟那些不受戒的人在一起,吃喝玩乐,还玩得挺好,还建立很好的感情,那下生他就有可能成为你的亲人。


所以,佛陀告诉我们要受五戒,要受菩萨戒。受了菩萨戒,进入你的朋友圈的都是受了五戒的人,都是受了菩萨戒的人,下一生你又是跟这些菩萨在一起,那你身边的人不都好了吗?所以说,受戒是好事。


这些年来,我感觉到出家真庆幸,看到所有的出家人我都特别欢喜,看到所有的居士我也特别欢喜,欢喜之后,我就希望我们全体佛教徒都要认真地学习佛法。你不明理,盲目地修炼,盲目地信仰,遇到困难就会退心。因为你遇到问题的时候没办法解决,或者你看到别人有问题的时候,你也会退心。


我曾经听一个出家师父说,他讲如果我个人身上有一点不圆满,不要因为我的不圆满而对三宝没有信心,三宝是圆满的,佛陀是圆满的,教法是圆满的,我们对三宝的信心不能有一点动摇。在网络上,我看有一个人评论一句话很可笑,他讲,“我自从看到寺院里面装着避雷针,我就不信佛了。”这句话可能大家都看到过,这种人他的心在想什么呢?你们寺院是菩萨保佑的,有佛保佑的,就不需要装避雷针。这才叫迷信啊!


佛陀在戒里面处处告诉我们,只要有危险的地方,有危难的地方,我们都不能去的,女众一个人都不能独行的。我们信佛之后,开车的时候,不要讲我有菩萨保佑,我开多少码都没有事。这就不是佛教我们的“无常”观,这种见地就是违背佛法的。所以我们不要有这种错误的知见,或者被这种知见误导。




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