为什么观音菩萨叫“白衣观音”？

观音菩萨就是代表报身佛，我们也把观音菩萨叫“白衣观音”，实际上“白”是指天地之间的一种浩然之气，它是长存的。如果我们内修，能把杂念放下，能把这些假象剥掉，照见五蕴皆空，我们也会现前报身的相。

所以观音菩萨来讲《心经》，“行深般若波羅蜜多时，照见五蕴皆空”，这是报身佛的功德力，也是每一个人在修行当中都可以去验证的。

除了这个之外，真实的报身的功德力也是充遍在这个宇宙里的。对福德因缘成熟的人，或者有这种功德力的高僧，就会现前。

虚云老和尚在他的《自述年谱》当中，就记述了他的师父就是这样的：

上供毕，念变食真言时，忽一阵旋风，将诸祭品旋于空中，灵龛顶一道霞光，直贯塔顶。众皆赞叹。礼毕，回寺，又大雨滂沱矣。其灵骨以一半入塔，一半运南洋极乐寺供养。

当奉迎藏经与妙老人骨灰南行至槟榔屿时，观音亭及大众迎者数千人。当诵经毕，念变食真言时，又忽起旋风，将万花吹散。灵龛顶涌白光，直透二里外之塔顶。此二事，予亲手所作，耳所闻，目所见者也。

佛云：“密行难思议。”论老人平生修持事，予所未知，亦未主行于禅净，惟以修建寺院、接众结缘为务，末后因缘，有斯奇特。予自从披剃后，流荡四方，久未侍奉，且数十年不通音讯，有负师恩。然最后因缘，为其料理龛塔，分光舍利。忆其屡嘱诸事，又似有前知者，难以愚测，略叙事实，俟证将来。

——虚云和尚自述年谱 （10）

不仅仅修行的人，神识回归极乐世界的时候，报身佛的力量会现前，观音菩萨会现前，甚至一个有善根的普通人死了之后，他的神识回佛国的时候，也是非常殊胜、非常不可思议的。

地藏菩萨的本来面目是法身佛，祂度众生用的却是报身佛的方法。

我们看地藏菩萨的毗卢冠，代表衪法身的见地；垂在耳边的飘带“嗡嘛呢呗美吽”，表示报身佛拔苦的功德力；祂的形象代表出家人，也就是当众生因缘成熟的时候，面前就会出现一位化身的佛一样。

地藏菩萨摩诃萨，祂是彻证法身，圆满报身，具足千百亿化身功德的，更是累发重愿，地狱不空，誓不成佛，这样的大悲菩萨。衪的救度里面最主要的功德力，就是报身佛的力量。

我们也希望所有我们有缘的众生、历代祖先、历生父母，在这个报身的光中盘旋而上，登大宝莲台，离苦得乐。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行