柔顺，成全别人，贤善自心

Part 1

Part 2

Part 3

广钦老和尚曾说：“一个人的个性（脾气）很重要，个性好，到哪里都跟人家和合，能随顺人家。但随顺有轻重之分，若是坏事，我们当坚持自己的原则，不要随顺坏事。”

这就是说，恒顺众生，这个“顺”一定是有智慧的。要随顺他人的善法，而不能随顺他人的恶法。

智慧的柔和善顺，碰到恶法时，不会轻易显现愤怒相，而应该像打太极拳那样，导引吐纳，以柔克刚。

如果对恶法“以暴制暴”的话，逆反马上就行成。有逆反就有对立，有对立别人就不接纳你，你也就失去了进一步引导他人弃恶从善的机会。

《孝经》的《谏诤章》中说，当父母、领导、亲友等违背因果规律做了错事儿时，我们应该要劝谏，但劝谏时要“养父母之心、长父母之慧”，“怡吾色、柔吾声”，以爱敬的态度，耐心地引导，千万不能手执佛法，急躁强硬的要求他们。即便短时间内难以劝导，也应在外表上随顺，先让他们生欢喜心，有机会再慢慢地把他们引导到善法中去。

恒顺众生，即是成全别人，也是给自己机会。

——三参法师

《文昌帝君阴骘文》云：“作事须循天理，出言要顺人心。”尤其是道友之间，在相处时更应该做到随顺，说话做事时恒顺道友，这本身就是贤善人格的一种体现。

一个懂得谦和恒顺众生的佛弟子，也必然会把学佛与家庭、修行与工作的关系完美协调好，既彰显了自身人格的魅力，又保证了佛教的长足发展。

好的佛弟子，就像古代的铜钱一样，外圆内方。他们内心相应于佛法，对于善恶因果了了分明，而外在的行为、语言和态度则是圆融柔和、随顺众生的。这样的温柔而坚定，要想做到是不容易的，但“孔方兄”式的“恒顺众生”却是获得吉祥的方法，也是佛弟子的必修课。

如果说，这个世界上还有什么人是不能随顺的，我想，可能是自己吧。娑婆众生皆可随顺，唯一不能随顺的就是自己，我们坚决不能随顺自己的习气，任自身烦恼摆布。