《净行品》偈颂第六部分是“乞食道行”,这部分内容讲的是,菩萨在乞食途中是如何发愿的,包含五十五愿,大分三段,即“游涉道路”十二愿、“所睹事境”十九愿、“所遇人物”二十四愿。
我们开始学习“所遇人物”二十四愿:
见严饰人,当愿众生,三十二相,以为严好。
见无严饰,当愿众生,舍诸饰好,具头陀行。
见乐着人,当愿众生,以法自娱,欢爱不舍。
见无乐着,当愿众生,有为事中,心无所乐。
见欢乐人,当愿众生,常得安乐,乐供养佛。
见苦恼人,当愿众生,获根本智,灭除众苦。
见无病人,当愿众生,入真实慧,永无病恼。
见疾病人,当愿众生,知身空寂,离乖诤法。
见端正人,当愿众生,于佛菩萨,常生净信。
见丑陋人,当愿众生,于不善事,不生乐着。
见报恩人,当愿众生,于佛菩萨,能知恩德。
见背恩人,当愿众生,于有恶人,不加其报。
若见沙门,当愿众生,调柔寂静,毕竟第一。
见婆罗门,当愿众生,永持梵行,离一切恶。
见苦行人,当愿众生,依于苦行,至究竟处。
见操行人,当愿众生,坚持梵行,不舍佛道。
见着甲胄,当愿众生,常服善铠,趣无师法。
见无铠仗,当愿众生,永离一切,不善之业。
见论议人,当愿众生,于诸异论,悉能摧伏。
见正命人,当愿众生,得清净命,不矫威仪。
若见于王,当愿众生,得为法王,恒转正法。
若见王子,当愿众生,从法化生,而为佛子。
若见长者,当愿众生,善能明断,不行恶法。
若见大臣,当愿众生,恒守正念,习行众善。
Manjusri Temple
日诵净行品
《大方广佛华严经净行品》
见乐著人,当愿众生,
以法自娱,欢爱不舍。
When I see a person attached to pleasures,
I vow that sentient beings
Will take the Dharma as their happiness,
Delight in it and never renounce it.
【广释】看到贪图享受的人,愿一切众生,都能够转世间的欲乐之境为出世间的清净法乐,用法来作为自己的娱乐,也就是拜佛、拜忏、念佛、念经等,欢喜法乐而不舍弃,这样才能破除乐执。
蕅益大师教授我们:“予游历诸山。备览人情物态。颠倒最多。卒难悉举。且如衣服饮食尘劳也,唯恐不勤;持诵礼拜圣业也,唯恐不堕。”
过去善根微少,无量劫来习气使然,有的道友打麻将、娱乐时很精进,总感觉时间很短;若是让他念佛念经,半小时不到就无精打采了,这叫懈怠。如果有善友在他身边提携,可以帮助他转变习惯。
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