菩提心如月，升起于东山之顶

佛光、心光、月光

生命的圆满

为什么中秋节要用月饼供月亮？因为中华民族的月亮是非常具有人文价值和人文意义的，代表着生命的圆满。当我们以象征佛陀圆满智慧的月亮作为人生准则，兢兢业业地去修持和实践的时候，人生也随之越来越圆满，福报和智慧也越来越圆满。

所以，我们拜的不是月亮，而是拜托自己，要争取做一个好人，这一辈子要做到圆满，像天上的月亮一样。虽然自然界的月亮会有阴晴圆缺，但我们的生命所修出来的那一轮明月，将照亮我们的前途，最终到达生命的圆满，这是我们要去追求的一种生命境界。

日、月在佛教中的含义

天上的日、月，在佛教中都有特殊的含义。当阿弥陀佛看到我们娑婆世界一片黑暗的时候，就问弟子们谁愿意去这样的黑暗世界做光明？大势至菩萨立刻请缨：我愿意去做太阳；观音菩萨也马上表示，我愿意去做月亮。

所以，月亮是观音菩萨在人间的化现，是观音菩萨的愿力在这个世间的体现；月光的清凉与皎洁，传递的就是观音菩萨对众生的爱，她希望沐浴月光的众生，都能转烦恼为菩提。

只是很多时候我们已经变得麻木，视而不见，听而不闻，感受不到佛菩萨在慈护着我们。就像一阵清风、一泓溪水、一片月亮，甚至只是月光下婆娑的树影，这些生命中最基本的美，我们都已经捕捉不到了。

菩提心光

功名利禄终成空，莫将时光遮面目。这一期的地球文明也仅只一万余年，不足百年的光阴，恍如历史长河中的涟漪。而我们还活在感官世界里，一会儿“老”，一会儿“病”，“死亡”也总是那样不期而至，可我们还在这种狭隘的生命状态里，为层层障碍牵缠、系缚着。

试想，若不听闻佛法，又怎会了知这些道理呢？所以，要觉悟出超越生老病死的沟沟坎坎，找到那个不生不灭、了生脱死的根本，珍惜光阴，好好修行，才是最实实在在的。

是佛菩萨的悲智愿行，让这个宇宙不仅空间辽阔，而且内涵丰富，让我们的生命都能够有月圆的境界。所以从心灵的角度，月光代表着智慧、代表着慈悲、代表着生命内在的成熟，月光属于菩提心光。

这轮月亮曾经照着我们的祖先，也必然照着我们的子孙。而此刻如果你能看到月亮的美，能够发起如月般的菩提心，就应该赋予自己的生命以崭新和永恒的意义，成为子孙与祖先的桥梁，跨越生死苦海，登上菩萨慈航。

正觉的心光

龙树菩萨在《菩提心离相论》中云：“我今赞说菩提心者，为令一切众生，息轮回苦。未得度者，普令得度；未解脱者，令得解脱；未安隐者，令得安隐；未涅槃者，令得涅槃。”

我们的心光跟月光不同之处，在于月光照耀的是有限的空间，佛光、心光却是可以照过去和未来，这才是我们人类生命最宝贵的地方。心光回归到正觉，超越三世，乃至超越生老病死，这是人人都有佛性的最伟大的活法。

祈愿大众都能领受月光菩萨的照护与加被，发菩提心，入如来家，法界有情，同圆种智！