《清凉山志》文殊菩萨显应篇（三）

[译文]

隋朝高节，并州人,刚学会说话，就称南无佛，不说其它话。十七岁时，忽然厌恶了尘世劳碌，希望得到解脱。父母因为他不勤劳, 也想把他舍给寺院。一天，他辞别双亲，从代州到台山，不躲避毒虫猛兽,发誓进入幽深之处。在北台后谷，他见到一个头陀，苫茅草当住室，草根树叶作食物。高节看见很高兴，认为终于找到要找的人了，就长跪不起，希望得到度脱,跟随侍候师父。僧人说:“你只要能吃我吃的这些,然后就能得度。”高节就采树叶吃，打泉水喝，住了几天，丝毫没有厌恶难受。他又请求度脱，僧人说:“要能诵《法华经》, 然后可以得度。”高节经过七夜,就能背诵《法华经》。又一次求度。僧人说:“你如果能不思不想，一坐七天，一定会得度。”高节就饱饱吃了顿树叶，在溪涧里洗漱罢，一坐七天。坐完起来后，只感觉身心轻利，法喜无量。他长跪告诉师父说:“至尊的大师，让我得到法力，希望您发大慈悲，度我出家。”僧人说:“我年纪老了，不能让你到彼岸，现今长安开度，你可以赶快去，那里有个卧轮禅师。你要皈依他。”高节说:“请问和尚道号,弟子受持。”师父说:“我名叫海云,你好好受持。”高节求度不遂,泣拜而去。到长安,问到卧轮禅师住所, 前去拜见。卧轮问他从何处来,高节回答说:“弟子从五台山来。按照和尚吩咐的话， 所以现在来投师。”卧轮说:“你那个和尚是谁？”回答说:“我师父是海云。”卧轮大惊说:“海云,就是《华严经》中善财所参的第三知识，如果不是万劫积德，不能遇见一次。你离开这样的大圣，而来跟随我,这是怎样的失误啊!”高节这才醒悟，恨不能粉身碎骨，他遥望五台，还希望再次看到圣者。于是他告辞卧轮返回五台山，等回到原来的地方，只有荒野山麓还在那里。

[译文]

隋朝解脱和尚，代州邢氏子，总角之龄就辞别双亲，在五台山昭果寺出家。到受具足戒后，跟随抱腹山志昭禅师学出世道，志昭禅师很器重他，一天告诫众徒弟说:“解脱禅学冲淡明了，不是你们能赶上的，不要让他像别人一样执杂役。”不久，解脱和尚返回昭果寺，白天念诵大乘经典，黑夜禅观入定。他曾在东台山脚下，见到一个穿草衣的僧人,盘腿坐在石上,就到面前磕头说:“想见文殊, 请为指示。”僧人指着金莲花,解脱回头看时,僧人消失了。解脱在石旁,悲哀恋慕跪着顶礼,日夜不休息,更加坚定精苦。很长一段时间后,他在东台山麓间再一次看到比丘僧,比丘僧在圆光中现出半身,说:“求解脱,应当向自己求,这能由别人吗？”话说完就不见了。于是,他狂妄的念头顿时消散,深深契合于无生,得到大法喜。他就发誓说:“我得到无生法,不能独善自身,愿与一切含灵共同拥有。”说完这话, 他就进入三昧境界。在三昧中,诸佛为他现形,说偈言:“诸佛寂灭甚深法,旷劫修行今乃得。汝能开晓此法眼,我等诸佛皆随喜。”解脱问道:“寂灭之法,怎么才可以说出, 能够教给别人？”诸佛回答说:“方便智为灯,照见心境界。欲究真法性,一切无所见。”州牧请解脱和尚到州城传戒,传完后,他向东走。途中太阳下山了,他自念不能烧香供养,踌躇惭愧,忽然听到空中有声音说:“合掌以为华,身为供养具。善心真实香，赞叹香云布。诸佛闻此香,时复来相度。汝今勤精进, 终不相疑误。”从此后他德云遍布,法泽普沾,参玄的人们，无不到他这里来。弟子们成就禅业者十余人，教化盛况五十余年，后不知所终。

[译文]

唐朝法顺和尚,长安万年县杜氏子,也称杜顺,是杜如晦家族里的长辈。他少年时受到隋文帝的钦慕看重,每个月发给俸禄供养他。有得病的人,杜顺对着病人端坐,不一会儿,病就好了。有生下来就是聋子的,杜顺叫过来和他说话,他耳朵就能听见了。有生下来就是哑吧的,杜顺到他面前和他说话, 他就能开口说话了。有发疯颠狂的,杜顺让人按住他,对着他禅定,不一会儿,疯子就找回了心,拜谢而去。他又曾来到河边,跟随侍从的人害怕不敢过,杜顺带着他们一同涉水, 水即断流。他的神迹都是这样的。而杜顺平平和和,从来都不把这些放在心上。他尤其精通《华严》宗旨, 隋文帝向来敬重他，曾经引他进入内宫,妃嫔、公主、皇戚众贵人敬奉他,敬如活佛。唐太宗召见他对他说:“我苦于劳热,以大师的神力,怎么替我免除？”杜顺说:“圣上以德治理天下,小小病疼有什么忧虑的,应该大赦天下,圣上的身体自然安康。”唐太宗听从了他的建议,病就好了。因此赐他封号曰“帝心”。他曾著《法界观门》,专门弘扬《华严经》。弟子智俨尊者,传其教,是为三祖。弟子智冲,辞别师父到五台山,去礼拜文殊菩萨。杜顺师写信封好后交给他说:“如果见到文殊菩萨,就能拆开看了。”等到了五台山,深林幽谷,无一不到。偶然见到一个山里老翁,对智冲说:“你奔走憔悴,想求什么呢？”智冲说:“求见文殊菩萨,不知道在什么地方?”老翁说:“文殊菩萨长久化身在长安,没有回来,在这里能求到什么？”智冲问:“谁是文殊菩萨化身？”老翁说:“就是法顺和尚。”智冲转了下脚跟,老人就不见了。智冲打开信看,信上有偈说:“游子漫波波,台山历土坡。文殊祗这是,何更问弥陀。”智冲急忙回到长安,杜顺已仙化了。时间是贞观十四年五月。

月印千江,示有感必通之旨;日明万国, 吐无微不烛之光。菩萨的大悲显现,意在利益众生。愿您悟文殊五智，感无上加持。