徒弟收了个师父

我们经历过电视机刚发明出来的年代。在上海一个里弄里，如果有一个九寸的电视，老早大家就会搬个凳子在天井里等了。

电视是锁在箱子里的，有专人负责管理。我们都坐好了，不用聚光灯，所有眼睛都会跟着管理的人移动。他大摇大摆地走过来，抖抖钥匙，把那个箱子打开，老大的一个箱子，一打开里面一个小小的九寸电视，还是黑白的。

后来，我爸带我们下放到农村，我就记得一个场景，爸爸给村里的人讲，说小木匣子里面有人，有声音。农村里的大爷大妈们就围攻我爸，说你骗人，怎么可能？你看一个说真话的人，却被认为是骗子。

所以像我们六十年代、七十年代出生的这批人，见证了各种各样新事物的诞生。特别下放农村后，我们就能看到农村的变化和城市的变化。

后来慢慢的，变化越来越大。但不论怎么变，我就发现，都是外在层面在变。科技发达了，但人呢？所以这也成为我学佛最主要的一个动力——生命真正的价值是什么。

像我们大家，无论年纪大、年纪小，都只是时间轴上的一个轨迹，最终我们都将告别这个世界。那怎样才能找到一个永恒的轴？只有找到我们生命当中的佛性，它才是不生不灭的。

如果没有找到这个永恒的、永生的轴，我们所有的轨迹都只是尘埃。所有的空加空，最后都等于空；所有的迷茫加迷茫，都只是无知加无知。无知就像我们生命中的黑洞，连光阴、光线都没有办法穿透。无知、愚昧就是吞噬一切的，包括我们的时空。

所以说生命是不进则退的。跟大家分享这些就是希望我们能明确生命的目标。

历史上，佛教界有一位善知识，他带徒弟的时候，就是让他不停地建房子、拆房子、建房子、拆房子。我们想想看，换作你，你还会跟着吗？还会认这样的师父吗？

每次这师父还变花招，第一次跟他讲，在东边帮我建一个房子，弟子建好了后，他又说，欸，我没想清楚，拆了吧、拆了吧，到南边山顶上再去建一个。然后徒弟费了九牛二虎之力，好不容易刚建好，师父又来了：欸，不对嘛，拆了拆了，到西边再建一个房子。

后来这徒弟也学聪明了，他找来一个证人，师父今天跟我讲的话，你要做证明。然后建好后师父果然就说，你怎么能在这个地方帮我建啊，这地方风水不好，你想害死我吗？徒弟说，您就是让我在这里建的呀，我还有人证明呢。但师父就不跟他讲理，咋地，让你拆，你不服？

我们想一想，拆的是房子吗？拆的是执着啊！

我们其实很惭愧的，号称大乘，但是我们对小乘的教法有基础吗？如果没有小乘的基础，是谈不上大乘的。小乘就是拆除我执啊。这个我执就是轮回的工程师，轮回的建设者，要跳出轮回，就要拆除这个我执，把“我”这个指挥给瓦解了，擒贼先擒王。轮回苦海的作者就是这个我执，一切轮回之王就是我。要把这个王给摁倒了，降伏了。

所谓的降伏魔就是降伏自己，降伏了自己这个魔，才有可能见到佛。

离我们最近的魔是烦恼魔、五蕴魔、生死魔。这三个魔降伏了之后，“我”降伏了，众生的共业你才能降伏。你要出三界就是首先出自己，自己能出了，就能出众生。首先得自己救自己。自己怎么救啊？要识别“我”里面魔的属性，把它的炸弹的引信拆除，找到我们的佛性。

而且，佛教里也告诉我们，佛性不需要你修的，佛性本来就是不生不灭的。但得除障，不须修真。我执的虚妄需要去识破它、消灭它，但佛性如如不动，不需要修的。

你看，师父教徒弟就是盖房子、拆房子，盖房子、拆房子，就好了。这就是实修窍诀。拆房子的时候，就把他的我执给拆掉了。

我们跟着师父，为什么要发长远心？就是你有本事跟，看能跟多久。能跟得不落下，跟到后来没脾气了，就算对了，算跟得有一点徒弟相了。

否则哪是徒弟啊。下山了就说：“我收了个师父，你可以上网查，那个师父老有名了！”——收了个师父，用佛教来装潢你的门面，用学佛来增添你的履历，把佛法当成发面饼，壮大我执之魔。把我执魔吃得胖胖的、肥肥的，还把儒释道的商标都贴在我执的这个魔业上。

所以佛陀对我们的教导，我们要知道怎么去实践、实行，配合佛陀的教导来降伏“我”这个魔。