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Sebbene la liberazione dalla vita e dalla morte richieda a volte la pratica ascetica, non significa sofferenze al punto di andare senza vestiti o cibo. La sofferenza sta nel dover abbandonare l'ossessione nel cuore. A volte è difficile lasciar andare, la riluttanza... ma - nessun dolore, nessun guadagno. Come si può ottenere la Terra Pura senza lasciare prima di andare al mondo di Saha?

了生脱死有时候是苦修，不是苦得没衣服穿、没东西吃，而是苦在把心里的执着放下。放下有时候是很苦的，舍不得，但不舍你就不得，不舍娑婆世界，怎么得极乐世界？

【法语视频】

小视频剪辑：Skywind

Chaque individu aime son propre corps, et désire vivre en paix. Si nous sommes peureux et impuissants face à la maladie, nous connaîtrons facilement la peur et l'impuissance des autres êtres vivants ; si nous voulons être secourus et aidés, nous devons secourir et aider des autres êtres. Nous chérissons notre propre vie, nous pouvons aussi chérir tous les vivants du fond du cœur. Surpasse les différenciations des apparences, découvre le sentiment d’être uni,  et développe la grande compassion, sont des missions les plus nobles de la vie.

每个生命都爱惜自己的身体，每个生命都渴望平安地活下去。我们面对疾病时恐惧无助，就要知道其它生命的恐惧无助；我们希望得到拯救和帮助，就要成为其它生命的拯救者和帮助者。因为珍惜自己的生命，所以将心比心地去珍爱一切生命。超越形体的区别，找到同体的感受，生出大悲的情怀，这才是生命最尊贵的地方。

【德语视频】

小视频剪辑：Apsara

Buddhismus hat den ultimativen Sinn für das Leben.

Im Dharma gibt es ein anderes Ufer, Befreiung und 

Sukhavati.

Insbesondere haben wir in China den Mahayana-

Buddhismus, also haben wir ein Werkzeug, das uns  

nach dem Tod begleitet.

佛教对生命而言是有终极意义的，佛法里有彼岸，有解脱，有极乐世界。特别是我们中国有大乘佛教，所以我们有超度。

【西班牙语英语&韩语视频】

小视频剪辑：Skywind

Cuando se trata de seres sintientes, todos tienen corazón.  Todos los que tienen corazón poseen la naturaleza innata del Buda.  No hay diferencia entre el corazón, el Buda y los seres sintientes.  Un corazón perdido es el de los seres sintientes ", un corazón despierto es el de los Budas".  Por lo tanto, esa guía que hemos recibido a través de nuestro aprendizaje de Kalyāṇa-mitta (maestro sabio) es únicamente para este propósito: conocer la verdad del corazón.

【瑞典语波兰语&罗马尼亚语视频】

小视频剪辑：善月

Oavsett om det är klostret eller buddhismens Wechat, de är alla i hopp om att erbjuda de bästa hjälpmedlen för kännande varelser att bryta sig loss från Samsara, att bli ön i havet av kännande väsenes oändliga lidanden, att vara dosen medicin vid sjukdom och smärta. Det önskas att kännande varelser kommer att kunna upprätta en affinitet med Buddha genom sådana bekvämligheter,  plantera goda frön, att alltid upprätthålla livslängden för att praktisera och att inom kort möta den ursprungliga visdomen.  

【俄语视频】

小视频剪辑：Apsara

Призыв ко вселенной - это призыв нашего внутреннего мира к неизвестному миру; призыв к высшей жизни - это призыв к источнику нашей собственной жизни. Такого рода призыв, как бы к нашим родителям, так же благочестив, как мы молимся Бодхисаттве Гуань инь. Будь то с точки зрения религии или с точки зрения научного материализма, его цель одна и та же, и он полон великого состояния духовной жизни. Это состояние можно назвать религиозным состоянием, а можно назвать своего рода научным профессионализмом.

对宇宙的呼唤，是我们内心世界对未知世界的呼唤；对高级生命的呼唤，则是对自我生命来源的呼唤。这种呼唤，仿佛是对着自己的爸爸妈妈般，如同我们祈祷观音菩萨那样虔诚。无论从宗教角度，还是从唯物科学的角度，它的目的都是一样的，都充满着一种精神生命的伟大状态。这种状态，也许可以称之为宗教情操，也可以称为是一种科学的敬业精神。

【阿拉伯语&泰语双语视频】

小视频剪辑：妙觐

 ما هو تناسخ الأرواح؟ يعني أنّ الفكرة الخاطئة تسبّب سلوكا خاطئا، ثم يؤدي إلى النتيجة الخاطئة. والفكرة الخاطئة تقصد جهلا دون وجهة النظر الصحيحة؛ السلوك الخاطئ تقصد كارما؛ النتيجة الخاطئة تقصد شعورا بالألم. وكانت الجهل وكارما والشعور بالألم محرّكا ذا ثلاثة أشواط لتناسخ الأرواح، تشكّل تناسخ أرواحنا بلا نهاية

【日语视频】

小视频剪辑：Apsara

仏陀は、私たちに一つの秘密を教えてくださった。私たちの生老病死(しょうろうびょうし)において、一つ生老病死を伴わないものがある。これが、私たちの仏性(ぶっしょう)である。

其实佛陀已经告诉了我们一个秘密——在我们的生老病死里，有一样东西是不生老病死的。这个东西，就是我们的佛性。

【英语视频】

小视频剪辑：妙觐

When we are together to build a temple, we must emphasize that we are constructing ourselves. Through the construction, through our physical labor, we must engrave in our bones and hearts the reflection: Why am I here? Then we will cherish the chance more and get some wisdom of inspiration from it.

我们在一起，大家所谓的建寺院，要强调我们是在建设自己，通过这个建设，通过我们体力的劳动，刻骨铭心地去思维：我为什么在这里？那我们就会更加地珍惜，要得出一点智慧的启迪。

Why is it called inspiration? Because there is no so-called - an actual fruit of wisdom - a tangible thing can be directly given to us. Instead, it is for us to think. Throughout the hard work, we struggle with ourself and ask ourself again and again, and then cherish it. (At night,) everyone comes and sits together, so slowly, gradually and repeatedly discipline the mind. We are in the monastic community, looking at it, and feel the power of the collective, and then conquer our own karma bit by bit.

为什么叫启迪呢？因为没有所谓的智慧的果实——一个有形的东西直接就可以给你。是要你去思维，在整个劳动中，一次次自我反问、自我挣扎，然后再珍惜，大家坐在一起，这样慢慢慢慢，一遍一遍地反复，一遍一遍地自我调伏，看着集体，感受着集体的力量，然后一点一点征服我们自己的业力。