福满中秋 ｜ 恭迎月光菩萨圣诞 ：月光遍照 诸事圆满

中秋节起源于唐朝，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一，是仅次于春节的第二大传统节日。根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。

这一天

也是佛教中月光菩萨的圣诞日。

月光菩萨，

又称月净菩萨、月光遍照菩萨，

与日光菩萨同为药师如来之胁侍。

《药师琉璃光如来本愿功德经》云：“于其国中，有二菩萨摩诃萨，一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。”

日光菩萨与月光菩萨，即日光遍照、月光遍照之意。“日光遍照”在佛法上表智慧，放射无量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷蒙中醒觉；“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，融摄大千芸芸众生，使免于受贪、嗔、痴三毒逼恼。

二者共同辅弼东方净土药师如来弘扬正法，一左一右，普渡有情，位补佛处，尊贵有如释迦佛侧的文殊、普贤。

《觉禅钞》引《药师经疏》卷一：过去世电光如来时，有一梵士医王，养育日照、月照二子，发心利乐众生，二子也都发愿供养。梵士医王即今药师如来，二子即日光、月光二菩萨。

此外，释迦牟尼世尊在因位时作大国王，施头于婆罗门，即名月光菩萨，又称为月光王，见《佛说月光菩萨经》和《贤愚经·六月光王头施缘品》。

月光菩萨久得虚空寂如来授记作佛，以大悲故无量劫来舍身弘施，无吝命财，勇锐护法，恩泽广布，譬如月光明，普照诸冥暗，所有轮回苦，断灭令不生。根据经典记载，月光菩萨曾于佛前发下无量护持正法、成熟众生之广大悲愿：

《大宝积经》卷九十记载，佛问诸菩萨摩诃萨：“汝等谁能于后末世护持正法，摄受如来百千万亿那由他阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法，安住秘密种种方便成熟众生？”月光菩萨曰：“我能堪任与诸众生毕竟安乐。”

《菩萨善戒经》卷一记载，世尊告无量诸菩萨言：“谁能于此后恶世时，受持拥护阿耨多罗三藐三菩提？谁能护法？谁能教化一切众生？”月光菩萨言：“世尊，我能教化一切众生令修福德。”

《佛说决定毗尼经》中，世尊问诸菩萨：“仁者！谁能于后恶世，堪忍护持正法，以诸方便成就众生？”月光菩萨言：“我能堪忍令诸众生常行给事。”

月光菩萨也与日光菩萨一样，与观世音菩萨《大悲咒》有密切关系，凡至心持诵《大悲咒》之修行者，月光菩萨也会与无量神人来增益其持咒效验。如观世音菩萨说大悲咒后言：

“是时当有日光菩萨、月光菩萨与无量神仙，来为作证，益其效验。我时当以千眼照见，千手护持。从是以往，所有世间经书，悉能受持；一切外道法术、韦陀典籍，亦能通达。诵持此神咒者，世间八万四千种病，悉皆治之，无不差者。亦能使令一切鬼神，降诸天魔，制诸外道。若在山野，诵经坐禅，有诸山精、杂魅、魍魉、鬼神横相恼乱，心不安定者，诵此咒一遍，是诸鬼神悉皆被缚也。”

修行者在持诵《大悲咒》后，如能再加诵月光菩萨陀罗尼，则月光菩萨会来加庇护，使持咒者除去一切障难病痛，成就一切善法，远离各种怖畏。

月光菩萨亦复为诸行人说陀罗尼咒而拥护之。 

月光菩萨陀罗尼曰：“深低帝屠苏吒，阿若蜜帝乌都吒，深耆吒，波赖帝，耶弥若吒乌都吒，拘罗帝吒，耆摩吒，沙婆诃。”

“诵此咒五遍，取五色线作咒索，系痛处，此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说，我今亦说，为诸行人作拥护故，除一切障难故，除一切病痛故，成就一切诸善法故，远离一切诸怖畏故。”

师父悟公上人曾说，在佛经里，月亮也代表观世音菩萨，太阳代表大势至菩萨。所以虽然一边是东方药师佛的补处菩萨，一边是西方阿弥陀佛的补处菩萨，但祂们的力量全都化现到娑婆世界来，日月丽空，带给我们无限的光明。

一座千年古刹的中兴，一场民族文化的振兴，一次心灵虔诚的朝圣，才对得起这个不平凡的节日。

而在生命旅程里，在天地宇宙间，我们今天的这条轨迹是可圈可点的。无论是做义工也好，感受氛围也好，学习也好，放松也好，旁观也好，参与也好，它都注定是我们生命中的一颗“钻石”。

古人有一句话叫“近朱者赤，近墨者黑”。我们作为圣贤的弟子，追随圣贤，就会有圣贤味道、圣贤气质、圣贤品德，我们将来也会收获圣贤的果实，往生到圣贤的家乡。这是最重要的。所以虽然这里一眼看去好像也是凡俗的，也有泥巴，但这是极乐之因。到了五台山，就离极乐世界不远了。

五台山是智慧山，只有中国，才有这样一处崇尚智慧的圣地。如果你能理解，那当五台的风迎面而来时，你就会有一种神圣感。

所谓清凉山，就是让我们的生命冷静下来。智慧需要冷静的思考才会产生，生命坚定的方向需要深厚的理论和自信。找到信的立脚点，我们的行为才会坚定。

无论是学习、工作，还是结婚、生子，这些生活中所谓的“大事”，对于我们的生命来说，其实都不具有终极意义，但学佛是有终极意义的。

两千多年来，佛教文化伴随着中华民族的繁衍生息，一代一代的祖先被这个文化滋养，他们也负责任地把祂传承到我们面前。这既是祖先留给我们的遗产，也是了脱生死的智钥。

在民间，人们把子孙称为“香火”。我们来到五台山，也要扮演“香火”的角色，忆念我们的历代祖先、历生父母。佛的光明是超越时空的，佛光是无障碍光、清凉光、慈悲光、解脱光、欢喜光。我们以佛的光明照耀生生世世的父母，超越时空的维度，这才是真正的朝圣。