陶冶情操，修炼出莲花的光明

所以我们在这里建寺院，这也是一种方便。通过劳作把我们的虔诚呈现出来，通过奉献来调整我们的身心。

对于一个难以生起信仰的人，他是六神无主的。有了信仰，有了对佛菩萨的这份虔诚，它就会统摄我们的身心，并在奉献中得以净化。

我们说“陶冶情操，陶铸人格”，中国的文字特别伟大。中国制陶在人类整个文明里都是比较早期出现的，在制陶时就有一个净化的过程，而且“陶”和“冶”也是不一样的。

“陶”的对象是土。一般性做陶器的话，需要挖到干净的土层，再把里面细细的沙石筛掉，这样的土才可以用来做陶器造型，做完造型再经过火炼的过程，就可以成器皿，这叫陶器。

“冶”的对象是矿石。比如铁，就要选矿，之后要去用火炼化，就把铁和杂质分开，所以冶和炼是在一起的。

土要想成器，也要去其杂质，纯净的土才能够成器皿。铁矿需要冶炼去除杂质，才能得到纯铁。冶炼的次数越多，铁的含量就越高纯。

古时候的人做器是用功夫的，铁器都不会生锈，铁的纯度越高，它就不容易生锈。所以阿育王时代炼的铁柱，黝黑黝黑的，不生锈的，到现在都还屹立在那儿。金沙江上的铁索桥，就是五百年前的这种高纯度的铁做的，现在还能用。 

冶炼去杂质，这也是我们修行很重要的一个过程，所以古人用这个来衡量我们能不能成法器。

我们在座的经过这几年建设寺院的修炼，在诸佛菩萨的眼睛里，我们就是在进步，在鬼神的眼睛里，随着每一个人修得越来越干净，我们发出的光明也是不一样的。

就像莲花分九品一样，青色青光，黄色黄光。一个断恶的人，戒律清净，就会放出青色青光；一个清净的人，修行增上，就发出黄色黄光；一个人如果发出红色红光，他肯定到哪儿都缘分很好，他已经到怀柔的境界了；白色白光，那就通如来部了。