昙花献瑞，一现永恒——古文殊寺第一朵昙花盛放
晚上大家在扎钢筋、修加行的时候，
我们的昙花在盛开。
从晚上七点多越开越大，
一直到十二点还在开。
凌晨四点了，等着的人、拍的人都谢了，
最后熬的一个人也没了，它还在开，
啥时候谢的也不知道，
留给照相机记录吧。
太伟大的昙花菩萨了。
01
一现永恒
今天下着雨我们还在搬地砖，
还在掏柱基里的泥沙，
明明雨还没停，
但是不妨碍我们掏，
不妨碍我们明天再掏。
在这种奉献中，
没有男相，没有女相，
没有贪嗔痴的丑恶，
每一个人都是虔诚的相、清净的相，
是用信仰驾驭肉体的超越之相。
我们无量劫的生死中
不曾绽放过这么美丽的心花，
当我们超越了凡夫的贪嗔痴、自私，
超越了这些低级状态的时候，
我们虔诚地向着佛，
这一刹那，心中觉性的花开放了。
虽然昙花一现，
但这一刻不仅芬芳馥郁，
而且超越了生死，开出了永恒。
我们生命中的这一刻，
也永远地成为资粮中美丽的镜头，
在时空中定格。
我们怎样追随佛陀，怎样感恩祖师，
有时候就是很简单的，
克服我们的慵懒，
用勤劳去呈现
无我相、无人相、无众生相。
一个修行的人，
他的魅力就犹如在无量劫的
轮回的、苦难的生命里
绽放了高洁的昙花一样
虽然一现，却现而永恒。
02
同一法喜
我们在五台山奉献着，也辛苦着，
但这份辛苦所开放的智慧火花，
这种文明的震撼、精神的力量，
也不能让它像昙花在角落里自生自灭。
所以我们把它记录下来、传播出去，
与有缘者同乐、同法喜。
我们对信仰的文化充满自信，
才会穿上这件衣服，扛起这面大旗。
这对一个人、一个家庭，
对一个社会、一个国家，
对整个世界，
乃至四生六道一定是有益的，
对过去的祖先、
现在的社会、未来的子孙
一定是建设性的，
我们充满了这种自信。
就像天边美丽的霞光，
有人懂得珍爱它、欣赏它，
就会在那里默默地赞美着它醉人的美。
但有的人匆匆而过，
不在意这一缕红霞，
心里还想：“一会儿就过去了。”
但有的人，就珍惜“这一会儿”，
那几分钟的红霞痴心于其中，
灌进自己的大脑皮层，
成为生命中永恒的一抹绚烂。
03
尽心之作
现实中已经美到极致的昙花，
还有创作余地吗，还能艺术加工吗？
因为昙花这么美，很多人愿意去记录，
但是拍好并不容易。
就像书法里最不好写的就是“人”字，
看着简单，一撇一捺，
但越是自然，越天真无邪，
这种美就越难以表现，
越难以再度创作。
它的美，
需要非常细腻的心才能看到，
否则眼睛一扫而过，
再看久了就审美疲劳，
不知道美在哪里了。
刚刚开放时喷薄而出的香味，
久了也不闻其香了。
我们在五台山，
蒙受着文殊菩萨的加持，
这次大多数都是第一次拍，
他们的记录超越了想象。
用微焦去表现昙花的质感，
让我们看到它的纹理，
如无暇的美玉，透彻如蝉翼。
04
融入风雨
雨中出坡
大家的勤劳是对信仰最好的供养，
我们生命之间，
不是因为私人情感、财力货币、
衣食住行、柴米油盐交织在一起，
而是因为生命的觉醒
生命的进步而交织在一起的。
我们淋到的雨不是机器洒的，
我们的阳光不是灯光打的，
我们拿的工具不是道具，
我们的工作服穿到身上，
每一件都有加持
……
我们在劳动中被纪录的时候
没有局促不安。
我们不是在演戏，
这就是我们的真实修行。
大家的那份善良、善根，
对佛菩萨的虔诚，放下了身段。
这里满地都是泥巴，
你看多少大方自然地踩在里面。
衣服碰到泥水了，雨淋到头上了，
管他呢，超然地忘我。
我们的生命融在了雨中，
融在了风中，融在了日光中，
你知道多美啊！
来到五台山，融在五台的风雨中，
这是无上的修法，是极高的加持，
如那昙花开放。
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