缘 起
佛陀涅槃前,特别授记《华严经》由东土震旦——中国人传承。2014年11月,法师率众朝礼峨眉山,共同学习《普贤行愿品》甚深法义。
体性周遍曰“普”,随缘成德曰“贤”。普贤菩萨代表诸佛功德体,既与十方诸佛同体,又与法界众生同体。
普贤十大愿王,为一切菩萨行愿之标帜!愿愿称法界心,愿愿极法界量,一历耳根永为道种!
向普贤菩萨忏悔,为诸忏悔中王
——《普贤行愿品》讲记第十课视频
“复次,善男子!言忏悔业障者,菩萨自念我于过去无始劫中,由贪嗔痴发身口意,作诸恶业无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业,遍于法界极微尘刹,一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔,后不复造,恒住净戒一切功德。”
衣服脏了,可以洗干净;人犯了错,忏悔可以得清净,可以复本清源。
我们无量劫来都被贪嗔痴驾驭着,由贪嗔痴发动的身体、语言、意念的造作都是恶业。“若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。”
“我今悉以清净三业”,身口意怎么清净?要依智慧得清净。身礼敬诸佛,口称赞如来,意是忆佛的德,这样身口意才是清浄。
“遍于法界极微尘刹,一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔,后不复造”,忏是忏其前衍,悔是悔其后过。对过去所有种种的恶我都认错,身口意去虔诚忏悔,这叫忏;发誓今后再不复造,这是悔。
“恒住净戒一切功德”,身语意保持正念、正行、正觉,跟佛住在一起,这叫南无。
“如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我忏乃尽。而虚空界乃至众生烦恼不可尽故,我此忏悔无有穷尽。念念相续无有间断,身语意业无有疲厌。”
从这个时间节点开始,一直到虚空界到边际了,众生界到边际了,众生的业到边际了,我才有终点站。但是虚空没有边际,众生业、众生烦恼也没有边际,所以我这样忏悔的状态也没有终点,没有边际。
行在菩萨道上就永无止境,走在正确的路上就没有终结。我们要成为菩萨道无穷无尽的行愿者,要成为六道轮回的终结者,用我们的智慧火把轮回的苦海烧干。
诸佛菩萨唯以度众生为愿,唯以度众生是行为。普贤菩萨大行大愿,代表十方诸佛菩萨功德体。
普贤菩萨的秘密体性就是金刚萨埵,既是金刚体性与诸佛同体,同时萨埵是觉而有情的意思,摄受一切回头的孩子。
所以我们向普贤菩萨忏悔,观修普贤菩萨的金刚萨埵身,这种忏悔法为诸忏悔中王。
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