轻风里，春茶香 ——慧日禅寺常住出坡采摘“明前茶”

清风里，春茶香

温和的山风吹过，慧日禅茶园内，酝酿一冬的茶树吐露新芽。这是春天的第一出茶，芽叶细嫩，蕴藏勃勃的生发之力。

清明前采制的茶，叫“明前茶”。茶树蓄集了一个冬天的阳气，在开春时，把阳气变成枝头的嫩叶，这个叶就尽含了纯阳之气，所以喝了茶就不会昏沉。佛教把茶引申到修行，修行到觉悟、觉醒。

佛法在行住坐卧间。摘茶时全神贯注，一丝不苟，没有其他思量，这就是禅。随时随地用心投入，无论什么地方，皆是修行的道场。

“待到春风二三月，石炉敲火试新茶。”新摘的茶叶在大锅中翻炒，展现其坚忍、调柔的品德。

茶有六度：

遇水舍己，而成茶饮，是为布施；

叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；

忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；

除懒去惰，醒神益思，是为精进；

和敬清寂，禅茶一如，是为禅定；

行方便法，济人无数，是为智慧。

茶也叫禅茶，即茶演法，借水澄心。拿到一杯茶，就要想到，这个茶，是过去祖师大德们都喝过的。唐代扣冰祖师专门煮茶，让大家以茶参学；赵州古佛也有“吃茶去”的公案。吃茶，一吃茶就知道，我们的佛性没有男女老少的分别。

茶越是新鲜，越是好喝，越是赞美我们的佛性。佛性就像镜子，甘甜苦涩，什么味道都能反映出来。

无论大碗小碗、白瓷玻璃，无论红茶绿茶、普洱龙井，茶不能空喝，要参：谁在喝茶？不忘失正念，喝茶就能喝出觉悟来。

所以佛教，就是把生活修行化、修行生活化。提起正念，生活在修行的状态里，就处处有禅意，处处都能转为道用，处处都有佛性的智慧。

等持光明兜率宫，

森罗万象说法空，

月明天心宣何偈，

皆入慧日禅茶中。