心要向往正法的状态
除了空性的智慧可以破我执,残酷的现实生活也是很破我执的。这个粗重的我执就是我们粗重的烦恼。
一位菩萨来到世间,要经历物质的匮乏、精神的磨难、人情的冷暖,这些丰富的生命经验会庄严他的大乘种性,让他生起真实的感恩之心、悲悯之心、恻隐之心,然后把自己的功德展现在这个世间,去帮助众生。所以,正是因为有了这些苦难的冲击,他的我执才会被碾压得碎碎的。
一个居安思危的人,一个在平凡的生活中懂得感恩、戒恶修善的人,他对生命是有积极的规划的。能够从根本上去除痛苦和痛苦的因,从根本上制造快乐和快乐的因,从自己的行为和心灵上产生美好,并把这份美好变成百千万亿、无量无边的美好,去回向给这个物理空间和有情的生命世界。
我们要多去思维佛陀是怎样做的,佛陀时代的那些阿罗汉是怎样修行的,我们的心要向往那种正法的状态。我们现在的物质生活什么也不缺,就在这个“不缺”里面,我们既要有惭愧心,又要珍爱这个“不缺”,好好修行,用心去思考往圣前贤的感受,把他们宝贵的经验变成我们自己的经验。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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