这些规矩，不能不懂

我们做的每一堂功课，虽然每天都这样重复着，但是今天的就是今天的，明天的就是明天的，它们是不同的。每一天的地球跟太阳、月亮在二十八星宿、在银河系里的转位都是不一样的；每一天这个世界的业障是不一样的，业气是不同的，来的有缘众生也是不一样的。

所以我们要把每一天都当成生命中唯一的一天，不可重复的一天，带着这样子的理解去做每一堂功课，就会做得特别有质量，供养诸佛菩萨就会特别殊胜。

一代一代的祖师大德把汉传佛教的梵呗传承至今，在出家人受戒的戒场上，当传戒的大师父带着几百位戒子一起唱诵的时候，这个场景是很震撼的，所以我们就知道为什么出家人要以戒为标准了。

我们出家以后学戒，乃至受戒，不仅仅是戒的内容，受戒的方式和仪轨，都是对我们身心灵的一种洗涤。

所以我们没受戒的时候，往往会觉得为什么我是沙弥就要恭敬比丘呢？但是受完戒以后你就会心服口服，会觉得有戒体加身是真的不一样。所以我们在没有这种体验的时候，要懂得规矩。

我去英国牛津大学做讲座的时候，他们就跟我介绍，在校园里面，学生只能走在道路上，而路边绿油油的草坪，只有教授才可以踩着走。食堂也是这样，虽然大家都在一起吃饭，但是教授坐的地方就比学生坐的地方要高出一个小小的台阶，这个地方学生是绝对不会去涉足的。这就是规矩，对于教授来说，他获得的是一种尊严，对于学生来说，也表达了一种对老师的尊敬。

我们大家也是这样的，贤良的人往往就会很调柔，他会很自然而然地想：“哦，我刚出家，我对早出家的师兄要恭敬。”但是有的人就是我执重，贡高我慢，看什么都有逆反心理，他就会觉得：“我出家就是求平等的、求解脱的，我为什么要恭敬你啊？”

我希望我们都是前面的那种人，哪怕是受了戒了，我们还是要对老戒心生恭敬，还是要遵守次序的规矩。

其实这就是在训练我们自己的谦下心和恭敬心，一个人能拥有这种品格是非常宝贵的。念佛也是如此，当我们的心正了，我们念的佛也会稳稳当当的。

念佛就是要老老实实，念佛是因，得生净土是我们的愿望。得生与否还要不可少善根、福德、好因缘，我们大家在这里，如果因缘都很好，每个人都很调柔，对人也很恭敬，你就特别容易融在这个佛号当中。

所谓净土，就是心是干干净净的，心是透明的，心是调柔的，没有粗重的我执，没有粗重的烦恼，所以不可少善根、福德、因缘，才能得生彼国。