修行，是别人无法代替的

我们的祖先对天地宇宙认识的丰富度不亚于今天，古人在精神世界的建设上有很详细的次第和很丰富的内涵。对于老祖先而言，我们这个时代的人就是“玩物丧志”。我们把太多的精力消耗在物的层面，在这个层面上制造工具，这些工具又把我们的生命碎片化了。

所以这个时代的人很难有定力，只是跟着外境流转。当外在的工具改变了、科技改变了，人心马上就变，这个速度是非常快的。

而如果处于修行的状态，我们在面对新鲜事物的时候适应力就会比较强。所以我们要去思考未来、做好计划，面对这个时代的洪流，我们既不能被它卷走，还要有所作为，成为中流砥柱。怎么认识这个世界的洪流，这是我们要去思考的。

人生命的轨迹实际上就是一个思考的轨迹。我们所有的思想成果如果经不起时间检验，就没有实际的意义。学佛为什么要有终极目标？终极就是说不仅没有被时间淘汰掉，佛教的智慧还是超越时间的。

时间可以是很简单的一个维度，2020年过去了，就再也不会回来了，对于这个维度来说是不可逆的。但实际上时间的维度也是多维的，就像空间是多维的一样。

在佛教的智慧里，不仅单维度的时间是可以自由定位的，甚至在多维的时间面前佛教都是可以涵盖的。

我们念阿弥陀佛，阿弥陀佛就是无量光、无量寿，“寿”是时间的一个概念。这个无量寿不仅指我们个体的、单维度的时间可以超越、没有障碍，而且多维时间的维度对于我们佛性的光、诸佛菩萨果地的光都是自在无碍的。所以佛果的圆满是它已经超越了时间和空间所带来的障碍。

在这个时代，科技越来越发达，有位记者采访了一位高仿真机器人，整个访谈过程中机器人的优雅、逻辑让这位记者震惊得快要崩溃了。但是在访谈的最后这位机器人很优雅地说：“人类也有独特之处——人类有灵魂。”我们大家扪心自问，我们现在活得有灵魂吗？

机器人可以代替我们做很多事情，但修行是无法替代的。修行的路，你选择就选择了，决定就决定了；你要成为修行人就成为修行人，你要放弃也没有人能强迫你，没有人能够像下载软件一样把佛法在你的生命里强行下载进去。

对于凡人来说，时间是不可逆的。我们自身的生命长度也是很有限的。一个人还有哲学的推理，还有宗教的信仰与实践，应该是这个时代我们人类最有尊严的事。

我们学佛后至少要找到自己，追赶上这个时代，最后超越时空无量光无量寿。不管世界怎么变，我们都如如不动，以不变应万变。不仅我们有定力，我们也成为这个时代的定力。

虽然轮回的惯性让我们长久地无所适从，但解脱是非常实在的，修行是不能掺假的。我们距离极乐世界有多遥远？说远，有十万亿佛土，但如果说近，近到什么程度？有可能是不隔毫厘。

我们的每一个细胞，所有的肉体组织和心灵、精神的世界，有可能都被阿弥陀佛的光拥抱着。我们为什么不知道？这就叫业障，“能障圣道”，能障阿弥陀佛的光。

当找到自己心灵的光，当与阿弥陀佛的光相汇合，所谓“母子相遇”，我们就会深信不疑，就能稳操胜券。