渴见水喻
《百喻经》中有一段小故事叫“渴见水喻”。过去有人,痴无智慧,极渴须水,见热时焰谓为是水,即便逐走至新头河,既至河所对视不饮。傍人语言:“汝患渴逐水,今至水所何故不饮?”愚人答言:“若可饮尽,我当饮之,此水极多俱不可尽,是故不饮。”尔时众人闻其此语,皆大嗤笑。譬如外道僻取于理,以己不能具持佛戒,遂便不受,致使将来无得道分、流转生死,若彼愚人见水不饮为时人笑,亦复如是。
就是讲一个愚痴的人口渴,看到阳焰的水蒸气就去追,追得最后没有结果。但是当他站在大河边的时候,虽然很渴却不喝。有人问他:“你不是要找水吗?这么清澈的河水为什么不喝呢?”他说“哎呀,这条河太大了,我喝不完。”
这个小故事实际上就讲到轮回里的人都是饥渴的,他要抓住幸福、抓住快乐、满足欲望、追逐财富,这就类似于在追寻阳焰,这些阳焰能解决轮回的痛苦吗?财富、权力、名誉、美色,这轮回的阳焰能为我们的生命解渴吗?不管你追得到、追不到,都解不了渴,这就是生命的阳焰,似乎里面有水,又虚无缥缈,让你空手而归。
这就是轮回的“苦谛”。轮回的人不知轮回的假相,在轮回里没有喜剧,无常的碾子会把他碾得粉碎。但是当他遇到真理之河,遇到佛法的时候他却望洋兴叹,他说佛法浩瀚我哪懂啊!他拒绝饮用佛法的智慧甘露。很多人都有这个问题,你让他学佛,他不学,他说佛教浩如烟海,我哪能饮得了真理的大海呀!但是你喝一滴总可以吧,叫“饮海一滴,味同全海”,这种味道你尝一滴好了,全海的味道你就都尝到了,你不要因为喝不了整个大海,就拒绝尝这一滴。
这个故事实际上把整个人间百态,愚痴相都总结在里面了,也折射出我们自己,精勤在没有意义的事情里千回百转,死不回头。成佛是智者的行为,虽小善亦积之。一个有智慧的人虽然一点小小的恶,也能把它遮止,一个微小的善,他也很珍惜地把它揣入怀中,汲取在自己的生命里,终有一天他能积沙为塔、汇百川成巨海。
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