迅速积累资粮、忏除业障、修积福慧的大因缘

我们每天都要勤修戒定慧，因为你修得越清净，消化能力就越强，所得到的就越深刻。否则再殊胜的法、再殊胜的善知识现前，我们也不会珍惜。

像刚才所看的我们悟公上人讲解《阿弥陀经》的片子，里面处处是他老人家对法的殷重和尊敬，是他自性自在的流露。当我们听着他慈悲的声音，看着他的大人之相，心里又是怎样的感受呢？

当时拍摄的机器只是一个家用的录像机，拾音很差，但如果我们有这个信心，觉得是如佛菩萨一般的大善知识在讲《阿弥陀经》，那你远远的听到这个声音就会很感动，很有加持，你的心里会有一种满满的幸福感。

包括这次的图片展，每一帧我们都可以去瞻仰、忆念、礼拜、祈祷。因为法身大士都是超时空的，他的声音听到就是解脱，他的形象看到就是解脱。甚至对着他老人家去忏悔罪障，都会成为我们在菩提道上迅速积累资粮、忏除业障、修积福慧的大因缘。

我们师父一直强调，修行要依止善知识。他老人家一生就是依止善知识的典范。出家之后师父就去观宗寺学戒，学习期间，他的书法是一百分，梵呗是一百分，表现在整个班级里是非常优秀的。当时的老法师很喜欢这个小孩子，有时把他带在身边当侍者。后来又到国清寺依止静权长老十年，专门修习天台教观。所以当我随侍在师父身边时，就发现，他言语神情中流露出的对自己师父的依止，那份信心是超越生死的。

僧宝作为众生的皈依境，有贤圣僧、近道僧、哑羊僧、无惭无愧僧之分。作为众生的福田，对出家人我们需要普遍恭敬；但作为学习的对象，我们要依止贤圣僧和近道僧，不能依止哑羊僧和无惭无愧僧。特别是无惭无愧僧，我们连边都不能靠，最好不闻其名，不见其形，不听其声。否则你会对整个僧宝失去信心。

印光大师就告诉我们，“但看诸上座”，要看出家众里的佼佼者。圣贤僧是佛法住世真正的中坚力量，但因为贤圣僧从不说自己是贤圣僧，他修证的功德是不显露的，所以我们学佛要有传承，没有传承你不知道谁是贤圣僧。

我们佛弟子只要靠近了圣贤僧，见到再多的无惭无愧僧也不会毁坏信心。而实际上，之所以你会看到那些不好的，也是因为你生在末法时代 ，因为你自己的罪业。如果我们能这样想，就会生起惭愧心，不但不看僧人过，还会忏悔自己的罪障，珍惜贤圣僧的宝贵。

像我们上人一生几乎走到哪里都是修行界的楷模，是一个道场的庄严。他在哪个道场，就能提升那里的学风、道风，也就是他会在无形中树立一个很高的修行标准。教内教外，但凡跟上人接触过的，都公认这个老和尚是完美的。

所以我们这些流浪的孩子，何其幸福，三宝没有舍弃我们。为了我们，佛的悲愿正在祖师大德的身上展露着，他们生生世世都在寻找我们、度化我们。

我们皈依的三宝是真实不虚的。