对比一下你拜佛的水平和段位

《普贤菩萨十大愿王》，第一就是礼敬诸佛。礼敬诸佛，除了身体礼拜，意地也要恭敬。在《华严经疏》里就讲到十种礼敬之法：我慢礼、唱和礼、恭敬礼、无相礼、起用礼、内观礼、实相礼、大悲礼、总摄礼、无尽礼。

这里面我慢礼和唱和礼是不如法的。像有的人大概通过武侠小说或影视知道了对着出家人要合掌，但他意地里没有恭敬，所以一合掌就特别有气势，像要跟你过招似的，这就是我慢礼；还有一种比如大家到大殿拜佛，他先要抢拜垫，然后磕头的时候身体弯下去了头还侧着跟旁边的人打招呼、攀缘、搞社交。他的心没有在佛像上，意也没有在礼拜上，更不会忆念佛的功德，这就是唱和礼。我慢礼和唱和礼都是有罪过的。

第三种叫恭敬礼，就是在礼拜时要收摄杂念，五体投地，至诚恭敬。第四种无相礼，除了形象上要恭，意地上要敬，还要去了解三宝的教法，启迪自己的智慧。了解了宇宙和人生的真相——诸法实相，你才会皈依实相，远离颠倒相，从而出离三界。

第五起用礼。怎么起用呢？你在礼拜的时候既不住于外在的相，也不住于内在的，而是远离自己的眼耳鼻舌身意的分别。在礼的时候，内不见自己的五蕴，外也没有对境。当能礼所礼没有这种对待的时候，实际上不仅是礼了，本身它就是一种修法了。

第六内观礼。内观礼就是观我们的自心，我们的心能显现一切，同时心又不住任何相。然后再升到更高的就是第七实相礼，了达诸法实相，不执空有，内外一如而礼拜。