让我们烦恼的是什么？——传喜法师《大乘百法明门论》讲记第八课

一切法无我，为解脱之门。透过百法，能通达人无我和法无我，所以学百法而明门。2010年7月，传喜法师为夏令营学员讲解了《大乘百法明门论》。佛教慧日将珍贵的法音剪辑成集，整理成文，普利有情！

“四烦恼六者：一贪，二嗔，三慢，四无明，五疑，六不正见。”

“贪嗔痴慢疑，地狱五条根。”离苦得乐是每一个众生的本能，所以佛顺着众生的机来告诉我们乐和苦的因，然后何去何从，让我们自己选择。

不善法里最严重的就是这六个烦恼，贪、嗔、痴、慢、疑和无明，所有的苦难和不善都是从这六个烦恼里面生出来的。

“五随烦恼二十者：一忿，二恨，三恼，四覆，五诳，六谄，七憍，八害，九嫉，十悭，十一无惭，十二无愧，十三不信，十四懈怠，十五放逸，十六昏沉，十七掉举，十八失念，十九不正知，二十散乱。”

随烦恼是细烦恼，有二十个，都是从前面六个主要的烦恼里生出来的，那是粗烦恼。

我们了解之后，要好好地去对照。我们生命里面什么是善，什么是不善？什么可以取，什么必须舍？要自己去对照。

如果不去对照，你在不善法当中不自觉、不自知，你就不知道对恶法有所戒、对善法有所取。如果没有正知见，我们就没有择法的智慧。

身为凡夫，这镜子一照，我们就自惭形愧。所以，我们求忏悔，求得度，求阿弥陀佛加被接引我们。阿弥陀佛代表一切诸佛之本体、一切诸佛果地的威德，一切善知识的本相就是无量光无量寿。

我们要好好地一边念阿弥陀佛，一边照这个镜子来自我对治。这就是阿弥陀佛要灭除我们的业障，为我们往生极乐净土扫平障碍啊！