恭迎文殊菩萨成道日 | 愿见闻者智慧圆满、记忆力增上、辩才无碍（转发功德无量）

智慧

  悲智双运 

文殊菩萨是中国人的本尊，在五台山清凉世界，文殊菩萨携他方世界一万菩萨常驻普摄，所以五台山在佛教里被称为“第二金刚座”。

文殊菩萨安住在不动的法身境界中，以大悲愿入众生界，大智故不住生死，大悲故不住涅槃。

因为大智，祂即生就在极乐世界的清净刹土；因为悲心炽盛，祂同时又在众生界广度有情，这就是文殊菩萨悲智双运的境界。

文殊菩萨如何度众生？

佛陀在经典里也讲到，像舍利弗这样的尊者，由于心智有限，本要经过无量阿僧祇劫的修行才能具足六波罗蜜，但如果入文殊菩萨的修门，以虚空为量，以法界为性，则可迅速圆满菩提。 

尤其文殊菩萨的十大愿更是直接告诉我们，无论犯五无间罪者，还是处三恶道者，只要跟祂有缘，皆令得脱，安住在如如不动的功德海中，文殊菩萨有这个资本。

智慧

  五蕴皆空 

文殊菩萨代表法，代表空性的智慧。

众生如果不具法器，执象而求，是看不到文殊菩萨的。犹如日轮，普照世间，只要容器中有水，太阳光就会映现其中；一旦容器打破，太阳的影子也就不见了。但实际上太阳没有来去，只是容器破了。

所以众生若不具法器之资，没有空性的智慧，纵使来到五台山，与文殊菩萨也是咫尺千里。

我们来到五台山，既要把山石树木都当成文殊菩萨一样恭敬，同时内心也要清楚这些都是假有、是幻有、是名字有，诸法无自性，无自性空。

慢慢地若能超越有形的山石树木，不住色生心，不住石头生心，不住一切表面的现象而生其心，照见五蕴皆空，那么当下就能见到文殊菩萨了。