经典记载,文殊菩萨的真言:「嗡 阿巴匝纳德」。
念诵真言一遍,功德等同于念诵三藏十二部的功德;
念诵真言两遍,诸佛菩萨都会听闻,现身加被;
念诵真言三遍,文殊菩萨摩顶加持。
五字就是指「阿」、「」、「巴」、「匝」、「纳」这五个字。
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《回头如意》 传喜法师五台山讲座
——《大乘瑜伽金刚性海
曼殊室利千臂千钵大教王经》讲记
清净本然,
无生的空性,
代表中央
毗卢遮那佛。
阿
“阿”代表中央,既指中台的孺童文殊,也代表清净法身毗卢遮那佛,代表着本寂无生、根本清净无生门,转众生的根本无明为法界体性智。
是东方
本空离尘义,
代 表东方
金刚部的
不动佛。
“”代表东方,既指东台的聪明文殊,也代表不动佛,代表金刚部降伏魔军,发菩提心断一切魔根,代表圆成实相无动门,转众生的阿赖耶识为大圆镜智。
是本真无染着
离尘垢义,
代表南方
宝生部的宝生佛。
巴
“巴”代表南方,既指南台的智慧文殊,也代表宝生如来的宝生部,断除众生对外在财富的贪根,证得法界真如平等门,转第七末那识为平等性智。
为本净妙行义,
代表
西方莲花部的
阿弥陀佛。
匝
“匝”代表西方,既指西台的狮子文殊,也代表西方莲花部,降伏众生瞋的无明,证得妙观理趣净土门,转第六分别识为妙观察智。
是本空无自性义,
代表北方
羯磨部的
不空成就佛。
纳
“纳”代表北方,既指北台的无垢文殊,也代表不空成就佛,降伏众生的痴根而证金刚菩提解脱门,转眼耳鼻舌身的识为成所作智。
﹁嗡 阿惹巴匝纳﹂后
有五个﹁德﹂,
表示五字真言的
五个法身德。
德
德
德
德
德
五个“德”,就代表五分法身德:戒、定、慧、解脱、解脱知见。
东方不动佛持戒精严而成就戒法身,所以东方代表戒德;
南方宝生佛安住清净意,精进不懈而成就定法身,所以南方代表定德;
西方阿弥陀佛成就慧法身;
北方不空成就佛成就解脱法身,因为不空成就是解脱门,也是涅槃门;
中央毗卢遮那佛成就解脱知见法身,转众生根本无明为法界体性智。
文殊菩萨
是千佛之师,
不仅化身佛,
报身佛、法身佛都以他为师。
所以佛陀告诉我们,
念文殊菩萨的五字真言,
就相当于念了整部《大藏经》。
愿澳大利亚大火熄灭!愿一切遇难众生往生净土!
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