普愿众生常不舍离胜功德法——日诵净行品108愿
《净行品》偈颂第七部分是菩萨到“城中乞食”时所发的善愿，共有二十二首偈，可以分为五类，总说处所有三愿，“入家”有三愿，“乞食得否”有八愿，“得食正食”有七愿，“食讫说法”有一愿。
今天我们继续学习“城中乞食”二十二愿：
若见城郭，当愿众生，得坚固身，心无所屈。
若见王都，当愿众生，功德共聚，心恒喜乐。
见处林薮，当愿众生，应为天人，之所叹仰。
入里乞食，当愿众生，入深法界，心无障碍。
到人门户，当愿众生，入于一切，佛法之门。
入其家已，当愿众生，得入佛乘，三世平等。
见不舍人，当愿众生，常不舍离，胜功德法。
见能舍人，当愿众生，永得舍离，三恶道苦。
若见空钵，当愿众生，其心清净，空无烦恼。
若见满钵，当愿众生，具足成满，一切善法。
若得恭敬，当愿众生，恭敬修行，一切佛法。
不得恭敬，当愿众生，不行一切，不善之法。
见惭耻人，当愿众生，具惭耻行，藏护诸根。
见无惭耻，当愿众生，舍离无惭，住大慈道。
若得美食，当愿众生，满足其愿，心无羡欲。
得不美食，当愿众生，莫不获得，诸三昧味。
得柔软食，当愿众生，大悲所熏，心意柔软。
得粗涩食，当愿众生，心无染着，绝世贪爱。
若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。
若受味时，当愿众生，得佛上味，甘露满足。
饭食已讫，当愿众生，所作皆办，具诸佛法。
若说法时，当愿众生，得无尽辩，广宣法要。
Manjusri Temple
日诵净行品
《大方广佛华严经净行品》
见不舍人，当愿众生，
常不舍离，胜功德法。
When I see a person who doesn’t give,
I vow that sentient beings
Will never give up or renounce
The Dharma of excellent merit and virtue.
【广释】遇见那些不愿意供养，或者不喜欢布施的人，我们要这样发愿：普愿一切众生，不舍离殊胜的、解脱的、究竟的、圆满成佛的功德之法。
我们经常讲布施，布施有几种？一般有财施、法施、无畏施。以金钱物质帮助别人，这叫财施。给人讲道理，说佛的教导给人家听，让人家脱离苦难，这叫法施。别人有恐惧了，我们给他安慰， 给他壮胆，减少他的后顾之忧，让他不要害怕，这是无畏施。
六度万行以布施为首。布施首先就讲财施，财施一定与法施相结合，财是世间，法是出世间。如果不以法布施，不以财布施，你就想入众生道里头、去度化众生，这是不可能的。
出家人如何种福田？舍，这是指法上说的，不是指财物。诸功德中以法布施为最，人家闻到你说的法心地清凉，远离热恼，欢喜无尽。所知道的道理，能够布施给别人，转施给别人；所听到的佛法，马上转送给别人，让对方也能知道。
