找到生命最究竟的幸福

2023-06-13 00:01:00 发布: 人气:12


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极乐世界有一个寺院和娑婆世界有一个寺院,哪一个更难?在娑婆世界更难。哪一个功德更大?也是娑婆世界。


同样是修行,在娑婆世界一日一夜的功德超过极乐世界百年。而且从时间上还有一种算法,极乐世界一天的时间相当于我们娑婆世界的一劫。也就是说,我们这里的一日一夜修行,对极乐世界来说,短暂地不到一秒钟,但这个功德要超过他们百年修行的功德。




尔时,心王菩萨摩诃萨于众会中告诸菩萨言:佛子!此娑婆世界释迦牟尼佛刹一劫,于极乐世界阿弥陀佛刹为一日一夜。

——《大方广佛华严经·如来寿量品第三十一》




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有时候想想,不要说跟极乐世界比较了,就是跟这个世界轮回的众生比较,也是没办法想象的。你很难去跟别人解释,为什么会到寺院里做义工,会出家。哪怕你说要学佛,因为轮回是苦的,你以一个三百岁老者的姿态跟他讲这个话,他也不相信你。


最近看到一位大学教授的公开课里,讲到了一位令她找到人生终极目标的哲学家——路德维希·维特根斯坦。


维特根斯坦的父亲是“欧洲钢铁大亨”,母亲是银行家的女儿。在欧洲,他的家族声名显赫,富可敌国。他是家里最小的儿子,不但是数一数二的哲学大家,而且在音乐、建筑、数学等都有着深刻的见解和惊人的天赋。尽管从小生活优渥,但他却觉得,钱不能带给他幸福。于是,在很年轻的时候,他就把钱都布施了出去,执意去过最简陋、最朴素的生活。


据说他做过园丁,修过花,剪过草,晚上睡过大棚;也曾只身跑到很远的乡村小学教书,给小朋友讲植物学……直到他遇见另一位伟大的哲学家——罗素。后来,他从乡村教师变成了剑桥大学的哲学教授。但他发现这世上没几个人能懂他,当时适逢二战,他就又一转身,离开了剑桥,跑到医院做护工了。有一天,一位医生认出了他,他还跟这位医生说:“别告诉别人我是谁。”


这位出身豪门的哲学王子就这样在清贫的生活中度过了余生,但他在生命的最后一刻,穷尽毕生之力说了一句话——“告诉他们,我度过了幸福的一生。”


这位大学教授讲课的时候说,她记住了他最后的这句话,她人生的目标就是希望自己死的那一刻,也能告诉别人,我度过了幸福的一生。



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实际上,没有高度的哲学智慧,要想获得一个幸福的人生是不容易的。幸福的内涵是什么?幸福是一个综合性的定义,除了对物质上满足,对正报、依报满意,还要有很丰富的思想,最主要的还要有很甚深的心灵空间、心灵智慧,这样的生命才会有幸福感。


我们遇到佛法了,皈依三宝了,我们天天在学着佛陀的教法,会觉得幸福是一种最基本的状态。佛法讲自利利他,自利就是让自己幸福,利他就是让别人也幸福。离苦得乐才是究竟的幸福,轮回中的幸福,再幸福都是假象,一期报尽,随业流转,有什么幸福可言呢?


所以我们才要求解脱,就像声闻圣者,最大的苦恼的根拔掉了,轮回的建造者已经找到了,所以他才能向三界宣布:“我生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有。”




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墨宝:佛发渡生愿


唯有佛法能带来究竟的利乐、究竟的幸福,否则,都是相似的幸福,是自欺欺人的幸福。一个自我解脱的人,对世间的轮回相,对迷惑颠倒的众生,怎能不生起悲悯之心呢?


所以,也有文殊菩萨化现的圣者这样讲:“唯一真正显示你的心灵是否有所进展的,就是你对善知识的虔敬心以及对有情众生的悲心,是否有所增长。除此之外,你所有的净境、梦境或从佛法修行者协会赢得的奖章,完全不代表任何事情,也都毫无意义。”


如果没有佛法的闻思、修行,是不可能获得究竟的幸福的。所以,哲学家也好,科学家也好,很多最后都会走到宗教的门口,甚至爱因斯坦也曾发出这样的感叹:“如果我有信仰的话,我会信仰佛教。”





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