来一场充满感恩的锻炼

极乐世界的众生都是福慧具足、清净调柔的，那里池中莲花青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，一个比一个光大，一个比一个光亮，这是很奇妙的。

佛不放弃我们，佛在净土世界度众生，在娑婆世界也度众生。因为是娑婆世界，众生苦多乐少，痛苦的众生总是希望摆脱痛苦，就有离苦得乐之心。

这离苦得乐之心，极乐世界是没有的，那里本来就没有苦，连苦的名字都听不到，众生天天就在乐里，他们既不离苦也不得乐，就是平平淡淡的，行住坐卧都在佛法里。

我们娑婆世界的众生就不一样了，众苦逼迫，有有“有”的苦，没有有“没有”的苦，有无皆苦。我师父用经中的八个字总结了《佛说无量寿经》，即：“苦多乐少，忧长喜暂。”这就是我们娑婆世界的特色。当你真正觉悟到这些了，就能舍弃轮回了，就会求愿往生极乐世界了。只要你求，因缘马上就可以成熟。

这是真的假的？你要自己去检验。你真的要离苦得乐吗？你说：“是的，我肯定要离苦。”但是给你一颗糖，你又说：“这块糖我也要。”糖是甜的，当你贪着这个甜的时候，实际上你就贪着苦了。

我们是多么刚强，这娑婆世界就是锻炼我们的啊！大家要时刻记住：我是修行者。我们的身见是最刚强的，现在还有师父们带领我们、关爱我们，也呵斥我们，我们都需要这种锻炼，要感恩这一切的显现。

我们无量劫来的业力，在无量的现实中轮转着。所以每天的回向都很重要，今天有今天的因缘，明天有明天的因缘，每天的时节因缘都不一样，天地宇宙旋转的角度也不一样，每一天都有不同的业力在切割着我们。

为什么虚云老和尚说证悟空性后还有很多事情要做？因为最丰富的就是空性。你认识了哪一个心的面目？是第六意识、第七末那识，还是第八阿赖耶识？这些你转得怎么样了？把第六意识转为妙观察智了吗？把第七末那识转为平等性智了吗？你的大圆镜智现前了吗？修得越细，事情越多。这个世界就是你心的显现，你的心呢？你的悟呢？你的因缘呢？诸法缘起性空，那缘起算什么？

性空缘起里有偏重在性空方面的，还有偏重在缘起方面的，这就又复杂了。空能长养一切，那长养出的一切又是什么？这个又可以分得很细了。当你的智越来越广大，当你越来越能摄种种因缘的时候，空性和缘起，你都能了然于心，这时候众生就有福了。

没有厚重的资粮，是不懂这些的。所以，成佛靠资粮，度众生也要靠资粮，所有的一切都要靠资粮。智慧越大，境界越高，需要的资粮也越多。资粮越多，当其启动时又会产生更多的资粮，这就进入了良性循环。

成佛了就没事了吗？成佛了还要度众生，还有事业，还有功德，所以，佛陀除了有法报化三身，还有事业身和功德身。

我们所讲的一切在五台山都有。到佛的老师这里了，就好好学吧！既然给了每个人这样一个不可思议的机会，就要珍惜，要感恩常住，感恩同参道友的陪伴。我们都应该这样想：这里的一切，就是为了成就我一个人的。