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《华严经》中说:“东北方有处,名清凉山,从昔已来,诸菩萨众于中止住;现有菩萨,名文殊师利,与其眷属、诸菩萨众一万人俱,常在其中而演说法。”
文殊菩萨是三世诸佛的智慧总集,殊胜功德不可思议,经典记载,十方如来初发心,皆是因文殊菩萨教化之力。菩萨住锡五台道场,同时深入民间,示同凡人,随机说法,普度众生,留下了很多感应故事……
今天我们来读三昧姑的故事。
唐朝大历年间,五台山上有一位居住在华严岭的女子,其身世来历不详,人们都唤她“三昧姑”。
她往往在静室一坐就是七天,七天之后方才出定。因为她有这种禅坐的功夫,因此有“三昧”的称号。
人们都说这位三昧姑是位神异之人,因为她走起路来就像风一样的轻盈快捷,又像是在腾云似的,令人望之有飘飘然的感觉。并且她还能够驱使鬼神,又能随时召唤禽兽为她穿林开道,以达四面八方。
三昧姑在五台山上修行,常常都是早出晚归的,乞化一些财物,用来广济饥饿贫寒的民众,所以钦佩她、礼敬她的人越来越多。
“这位三昧姑啊!来头可大着呐!”有人在议论着。
“怎么个来头啊?”
“说来奇怪!她只有一把粥釜,当她自己亲自拿着盛粥的勺柄,不管多少人前来要求布施,自然而然里面像是有用不尽的饭食,都能令人一个个都吃饱回去呢!”
“哦?真有这样的本事吗?”众人疑惑不解。
有一天她坐禅入定,没有亲自为人们把勺盛饭,粥快要施光了的时候,她门下的弟子前去禀告说:“粥饭将尽,还有很多人没有吃到,怎么办呢?”
三昧姑便从蒲团起身,亲自出去把粥锅翻搅了几下:“谁说快要光了?”此时她的弟子回过头看时,粥竟然是满满的一锅。
三昧姑常对游客们说:“诸位!诸位!三界沉沦,你们来此地,当作菩提因才好啊!”
当时五台山的地方州牧听闻了三昧姑的事迹,以为她是妖孽怪异,便前往探访。三昧姑预知此事,便告诫信众们要好好修行,然后就在一块石头上禅坐圆寂了。
圆寂后有火自动燃烧,火化了她的身体,没有留下任何的遗物,州牧见了只有叹息而回。那时是唐朝贞元三年的二月。
三昧姑传
唐三昧姑,未详所从,大历间,居华严岭。一坐静室,七日乃起,故有三昧称焉。能驱使鬼神,呼遣禽兽,穿林开道,以通四达。力洞无畏,其行如风。人云代行乞,朝去暮归。大开社火,广济饥寒。游礼之人,由是浸广。唯一粥釜,自把杓柄,人无多寡,悉令饱足而去。一日禅寂,不及把杓,粥食将尽,弟子白之:“粥尽奈何?”姑往搅之,日:“孰道尽耶?”粥复盈釜。常告游礼者曰:“诸人三界沉沦,可来此地,作菩提因。厥后代牧,以为妖异,访之。姑预诫徒众,立化于石上,神火自焚,了无遗物。州牧叹息而归。时贞元三年二月也。
——节选自《四大名山志·清凉山志》
(印光大师修订)
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