辞旧送吉虎,迎新接玉兔。提到兔子,您首先会想到什么?
在佛经中,兔子曾是佛陀的本生之一,其舍身供养的故事多次出现。其中《佛说兔王经》中,描述的就是佛陀的前世曾为一只具有福德,能将自己的身体布施的兔子。
有一天,佛陀在舍卫城的祇园精舍为众比丘讲了一个故事。
很久很久以前,在一片山林中,住着一只兔王。尽管生为兔身,却教化自己的兔群眷属要和睦相爱、不争不抢。
在此山林中,有一位修道的仙人,他独处山洞精进修行,持戒精严,从不放逸。仙人时常唱诵经文,其音声浑厚美妙、悦耳动听,令人听后安逸祥和。
兔王每天都会来到仙人这里听经,内心充满欢喜。兔王也经常率领兔群采来新鲜美味的瓜果来供养仙人。就这样过了一年又一年。
有一年冬天,雪下得很厚,山林异常寒冷。兔王来到仙人的处所,发现他正在收拾行囊准备离开。见此情景兔王急得流下泪来,说道:“仙人,您这是要去哪里?这些年您在此修行,我每日都来拜见您,我将这当作是一天中最开心的事情,听您诵经会让我忘掉饥饿与疲惫,您可否留下不走呢?”
仙人说:“尽管我修行多年,但依然是肉体凡夫,实在抵御不了这样的严寒,而且如今大雪封山,很难找到饮食,所以只好下山。”
兔王说:“我可以与我的眷属到山间各处去找果子来供养您,只希望您哀怜我等众生。如果不能听闻您诵经,生活再好又有什么意义呢?”
仙人被兔王的诚心所感动,于是暂且放下行囊,在附近捡来少许柴草,生火取暖。但由于柴草湿冷,只生起很小的火苗。仙人四下寻找木柴。
此时,兔王心中默默发愿:愿我以自己的身体来供养仙人,希望他可以在此处安心修行,早成道业!
然后,兔王毅然跳入火中。只见火势瞬间炽盛,山洞里温暖无比。等仙人发现时为时已晚,仙人抱着兔王的尸体悲恸不已,但同时也被其高尚的行为深深感动。于是他辟谷不食,精勤修行,最终获得成就。
佛陀讲完故事,继续说道:“那时的兔王就是我,而仙人便是燃灯佛。我在成佛以前,广修六度万行,精进不懈,为求法而不惜身命,如此积功累德无央数劫,方成就佛道。所以,汝等比丘也要更加努力地修持,不要放逸懈怠啊!”
佛说兔王经
西晋三藏竺法护译
闻如是。一时佛游于舍卫祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。
佛告诸比丘。昔有兔王。游在山中。与群辈俱。饥食果蓏。渴饮泉水。行四等心。慈悲喜护。教诸眷属。悉令仁和。勿为众恶。毕脱此身。得为人形。可受道教。时诸眷属。欢喜从教。不敢违命。有一仙人。处在林树。食啖果蓏。而饮山水。独处修道。未曾游逸。建四梵行慈悲喜护诵经念道。音声通利。其音和雅。闻莫不欣。于时兔王。往附近之。听其所诵经。意中欣踊。不以为厌。与诸眷属。共赍果蓏。供养道人。如是积日经月历年。
时冬寒至。仙人欲还到于人间。兔王见之。著衣取钵。及鹿皮囊。并诸衣服。愁忧不乐。心怀恋恨。不欲令舍来。对之泪出。问何所趣。在此日日相见。以为娱乐。饥渴忘食。如依父母。愿一留意。假止莫发。仙人报曰。吾有四大。当慎将护。今冬寒至。果蓏已尽。山水冰冻。又无岩窟可以居止。适欲舍去依处人间。分卫求食。顿止精舍。过冬寒已。当复相就。勿以悒悒。
兔王答曰。吾等眷属。当行求果。远近募索。当相给足。愿一屈意。愍伤见济。假使舍去。忧戚之恋。或不自全。设使今日。无有供具。便以我身。供上道人。道人见之。感惟哀念。恕之至心。当奈之何。仙人事火。前有生炭。兔王心念。道人可我。是以默然。便自举身。投于火中。火大炽盛。适堕火中。道人欲救。寻已命过。命过之后。生兜术天。于菩萨身。功德特尊。威神巍巍。仙人见之。为道德故。不惜身命。愍伤怜之。亦自克责。绝谷不食。寻时迁神。处兜率天。
佛告比丘。欲知尔时兔王者则我身是。诸眷属者今诸比丘是。其仙人者定光佛是。吾为菩萨。勤苦如是。精进不懈。以经道故。不惜躯命。积功累德无央数劫。乃得佛道。汝等精勤无得放逸。无得懈怠。断除六情如救头燃。心无所著当如飞鸟游于虚空。佛说如是。莫不欢喜。
(经典出处:大藏经小乘阿含部·第0665部
《佛说生经五卷》
西晋三藏竺法护译)
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