佛陀降诞日午斋开示 | 此是佛陀圣诞日，也是我们众生修行的圣诞日

就像文殊菩萨起座一样，文殊菩萨本来是如如不动的，为什么要起座呢？是大悲心故，从金刚菩提座而起，虽然起却如如不动，不动道场。佛陀也是这样，本自无生，因众生的苦、众生迷惑颠倒，所以佛陀才降诞于这个娑婆世界。

佛虽然出生了，但是我们如果不给自己机会，也不见佛；众生如果没智慧，也是不知不见的。我们怎么才能见佛？要忏悔业障，积累福报。

虽然我们说戒、定、慧三学是一个循序渐进的关系，由戒生定，由定生慧，但实际上，修行当中无福不生慧，没有福报开不了智慧的。

这个“定”除了世间的禅定、出世间的禅定，还有我们要定在善法中，在善业中积累资粮，精进不懈。这种“定”就是咬准了好事，坚定不移地坚持做下去，福报增长了，智慧就生了。有了智慧，我们就得见佛了。

我们修行也一样，如果我们没有智慧，是见不到文殊菩萨的。有智慧处处文殊，有智慧叶叶菩提，一沙一石，一草一花，都折射着文殊的般若光辉啊。没有智慧到哪见呢？

所以，我们皈依三宝了，我们要在皈依佛的学处中去了解佛、去认识佛；在皈依法的学处中去践行法；在皈依僧的学处中去恭敬僧。僧有凡夫僧，有近道僧，有贤圣僧，有小乘僧，有大乘僧，还有更甚深的。我们来到圣地，就是来求这些的。

在座的出家大德、护法居士菩萨，众善因缘具足，殊胜的福德聚会，我们各自以自己的福德、虔诚、资粮，献上香汤，沐浴佛陀。

在给佛陀沐浴的时候，实际上也是给我们自己灌顶沐浴。我们给予这个世界什么，尤其是把至善的给予佛，我们就获得至善的、圆满的果报。以佛陀为殊胜对境的时候，我们就会得圆满的、解脱的人生。

所以，今天也是我们自己修行的圣诞日。法王座下子子孙孙绵延不绝，这也是佛陀降诞人间的意义。

最后一句：

诸佛圆光菩提海，沐浴众生早成佛。

阿弥陀佛！

——传喜法师