五
法
。
五法不缺,功夫日进
净慧法师生平简介
净慧法师开示
在天台讲止观的书上,讲到修习禅定必须具备二十五个条件,叫做二十五种方便。就是说有这些条件和方法,才算真正具备修习禅定的因缘。
这些方便共分五大类,每一类是五件事,所以就是五五二十五件事,二十五种方便。首先是具五缘,具足五种因缘条件;第二,诃五欲;第三,弃五盖;第四,调五法;第五,行五法。
第五,行五法
何谓五法,第一欲,第二精进,第三念,第四巧慧,第五一心。此五法不缺,功夫日进。
所谓欲者,就是行者在修禅的时候,经常要有一种要求,要求每天有进步,要求从欲界慢慢修欲界定,修欲界的未到地定,然后进入色界,进入无色界,就是要有这个要求,有这种愿望。
所谓精进,就是身精进与心精进。修十二头陀行是为身精进;修头陀行,心不放逸,便是具足心精进。身心精进,能得三乘圣果,何况世间禅定!
所谓念者,就是要念欲界不干净,希望能够脱离欲界,逐步增强定力进到色界;到了色界还有色的质碍,还是不得自由自在,还要进入无色界;进入到无色界还有想,还要进入 “受想灭”,那就是世间禅定的最高境界,“受想灭”是世间禅定,不是出世间禅定。
所谓巧慧者,就是弃舍欲界而取初禅的智慧。思维欲界的快乐有形有像,是暂时的,初禅的快乐,就胜过欲界的快乐。
所谓一心者,行者善用巧慧筹量,用心无谬,即应专心守一而行,故名一心。
月明天心
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