家庭就是道场，我们应该怎样来对待？

净慧法师开示

家庭是道场这个理念，希望我们各位在家菩萨，首先要认真思考，然后要认真落实，真正把自己的家庭当作是道场，其意义非常重大。这种理念，也就是过去太虚大师所倡导的“佛化家庭”。

我们现在提出社会要现代化、家庭要现代化，我觉得家庭的现代化虽然必要，家庭的佛化更加重要。只有家庭佛化了，家庭的现代化才能真正给我们人生带来便捷与幸福。

如果没有高尚的精神修养，欲壑难填啊。不管怎么现代化，总觉得不满足，一个人对于修行永不满足，那是好事；对于事业永不满足，那是好事；对于奉献永不满足，那是好事。如果对于个人的私欲永不满足，那就是一件天大的坏事。欲壑难填，贪心永难满足，那就意味着人生的堕落，不是意味着人生的升华。因为精神空虚，总想用物质来填补，实际上精神的空虚用物质永远也填不满。精神的空虚一定要用精神的能源、精神的资粮，用智慧、用慈悲、用奉献的精神来填补。

家庭是道场，我们应该怎么样来对待家庭这个道场呢？家庭是道场有些什么原则呢？我能奉献给各位的，还是那做人做事的“二八方针”。做人的八字方针：信仰、因果、良心、道德；做事的八字方针：感恩、包容、分享、结缘。

做人的八字方针怎样去落实？

所谓信仰，就是正信佛法僧三宝。有信仰的人最快乐，有信仰的人最幸福，有信仰的人最安详。因果，守持五戒就是最大的因果。

五戒就是佛教所有戒律的基础，五戒就是所有道德的基础，更是因果理论的基础。良心，就是要修十善。以十善法来庄严身心，以十善法来庄严家庭这个道场。道德，就是要行八正道。八正道是最高的道德要求。最高的一定可以包含最基础的部分。在家庭中修八正道，那就是初步的道德要求。从初步到究竟，八正道给我们指出了一条通向道德圆满的道路。

做事的八字方针怎样去落实？

感恩，是报四恩：报父母恩，报众生恩，报国家恩，报三宝恩。

包容，是修慈悲喜舍四无量心。能有慈悲喜舍的精神，还有什么包容不了呢？能够包容就有和谐，能够包容就没有你我他。

分享，是修布施、爱语、利行、同事四摄法。以四摄的精神来落实分享的理念，就能将分享落到实处。

结缘，就是结四缘。所谓广结人缘，广结善缘，广结法缘，广结佛缘。这四缘，是成就一切善法的大因缘，是成就一切有利于社会大众事业的大因缘，是完善人生修养的大因缘，更是成佛作祖的大因缘。

把家庭当作道场，就是在家庭中落实生活禅的理念。觉悟人生，所以我们要具备信仰、因果、良心、道德的理念；奉献人生，所以我们要具备感恩、包容、分享、结缘的理念。我所提倡的生活禅，是佛法的整体，是修行的根本法门，是佛法在现代社会发挥和谐社会、安定社会、关怀社会、奉献社会最好的一种实践。

把家庭当作道场，对于我们广大在家居士来说，是一件头等重要的事。我们每一位居士，能把家庭当作道场了，能把全家的人都佛化了，那就是最大的修行，那就是最大的功德。怎么样才能把全家的人都佛化了呢？首先自己要做到、要落实做人做事的“二八方针”。这二八方针，首先不是要求别人，而是要求自己。自己要有一种主动的承担精神，主动的奉献精神，主动的感恩精神、包容精神、分享精神。有了这种主动，自然就能够在家庭中造成一种良好的、清净的、修道的氛围，一种清净的生活氛围。