咒语，怎么念才灵？

FORIQINGLIANG

咽喉代表一个人福禄寿的状态，饿鬼的肚子就是大大的，喉咙细细的，而且还往外喷火。我们平时喝水要留心水的味道，水有八德——澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除患、增益，我们念《开咽喉真言》的时候，要观想水的德通过我们心灵这个“发射台”发出去，水光一滋润，饿鬼道的火就会被灭掉，喉咙就能打开。

众生的咽喉打开了，身上的火也灭了，苦停下来了，要赶快皈依三宝。无量劫来，就是因为没遇到三宝，不解三宝的意义，不知道皈依，才会产生轮回三有。

所以，第一重要的就是皈依三宝，然后听经闻法，破除愚昧、破除愚痴、破除无明。

无明一破，“无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死忧悲苦恼灭”，轮回苦海就这样干竭了。

轮回本来不是固定的，只不过是我们业报的相续，当我们的知见改变了，轮回的障碍自然就会消除。所以佛陀不是来给予、改变这个世界什么，而是改变我们的智慧、改变我们的认知。认知改变，命运就变，我们的正报、依报也会变。

第二重要的就是忏悔罪业。“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔，今对三宝求忏悔，今对一切冤亲债主求忏悔。”

我们也代表所有众生向佛法僧三宝忏悔罪业，过去以贪嗔痴发身口意所造的罪业无量无边，这就构成了我们的轮回，构成了我们的地狱。当我们向佛发露忏悔罪业、净化罪业的时候，命运也在改变。佛法的伟大就在这里。

咒语念得灵不灵，要看自己的菩提心。六字大明咒主要是训练我们的大悲心、菩提心，悲心越炽盛，菩提心就越庄严。菩提心越庄严，念的咒就越有效。这是佛已经编好的程序，我们只要念，这个世界就可以给我们证明。

这里都有非常甚深的智慧和专业知识，要去深入学习。菩提心分为世俗菩提心和胜义菩提心，世俗菩提心又分为行菩提心和愿菩提心。诸佛菩萨证得的是胜义菩提心，我们凡夫修的是世俗菩提心。凡人也能做菩萨，只要你发起菩提心，你就是菩萨。

现在劝大家受菩萨戒，有些人不敢受，担心以后会犯戒。但是要做菩萨的时候，受了佛戒才是菩萨，经里也说，有戒可犯才叫菩萨。我们要给生命定一个高标准，不要因为标准高而不敢定，你怎么知道自己达不到呢？

我们凡人学做菩萨，叫“有戒可犯名菩萨”，这不是鼓励我们犯罪，而是鼓励我们要有勇气去做菩萨，不要畏缩。我们建立高标准，向佛菩萨看齐，纵使学不像，学个八分像也不错。

中国历史上受菩萨戒的皇帝比比皆是，唐太宗写的很多落款都是“菩萨戒弟子世民”。你有菩萨的高标准，才能更好地服务众生，才能极致地服务国家、服务社会。

我们学了之后，也要鼓起勇气做菩萨，“志在圣贤，则成圣贤”。你发了菩提心，那就是菩萨，同样一个咒，不同的人、不同的生命状态来念，效果完全不一样的。

《菩萨璎珞本业经》云：“有戒可犯名菩萨，无戒可犯是外道。”

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