你与十方诸佛之间的链接，就是通过他来完成的

师父是天台宗法师，我跟他老人家那么久，只有一次跟他提过，“师父我能不能跟你学天台宗？”师父只是回答，“我现在只讲大意”。

师父禅净密律无一不通，尤其在传戒上，他老人家有一种不共的功德。但是他带着我的时候，也没有具体教我这些。

不要说师父没有跟我具体讲什么，甚至他的同参道友要跟我讲什么佛法，师父也会马上制止。

大多数时候我们显现的是念佛，交流的还是心地。师父有时候也肯定，他说：“嗯，你讲的这个是心地法门。”

有一次我和师父两个人在一起，师父眼睛看着我，然后非常安详地跟我说了几个字：“出言吐气，暗合道妙。”这是对修行的一种肯定。

现在这么多年回过头来就知道，佛法里面是有一个轴线的，我们说“正法眼藏”，这个是很重要的。师父确保着我们在这条轴上不偏，但得其本，不愁其末。

就像他老人家送我去杨岐寺，那个时候我才三十多岁。对我怎么管理寺庙，师父从来没有指导过，从来没说过应该怎么样怎么样。只是很简单地交代——这个寺院一个是早晚功课，还有呢你要跟大家讲讲。有时候我不在，师父也会跟其他的弟子们说：“你们要请净庆法师给你们讲啊……”

到了后来，像出国弘法这样的大事，也是师父帮我决定的。我想了四个月，犹豫不决，就去请教师父。师父当下斩钉截铁地说：“去！哪里有法缘就去哪里！”甚至还鼓励我：“我现在年纪太大了，不然的话，我也去！”

有了师父这样的激励，我走到哪里都充满了他老人家的加持，无论面对多少信众，有多少无形的困难逼迫，我都觉得有用不完的力，因为我做的是师父赞许的，我是在依教奉行，师父就是我背后最大的靠山。

放蒙山也是，一天有位斋主来做大蒙山，师父却吩咐身边的人，“今天叫净庆主法。”他们来跟我讲的时候，我真的是吓一跳。他们重复了好多遍，说这是师父老人家亲自交代的。

他们笑着看着我，我也不知道说什么好了，就赶快跑到师父面前。师父看到我来了，主动就说：“今天晚上有一堂大蒙山，你来主法。”我记得当时那个镜头就像是在接一个无比庄严的任务。

虽然知道这是师父的嘱托，但我也跟师父说：“师父，我不会的呀，我还没准备啊。”师父只是看着我，笑着说：“会的，会的。”

我说“不会”，师父说“会的”，我就有胆子了。但我还是跪下来请师父写一个护身符，于是师父就伏案用毛笔工工整整地写下了《法华经》里的几句偈子——“容颜甚奇妙，光明照十方。我昔曾供养，今复还亲觐”。

师父为我写好之后，我就揣在怀里，像吃了定心丸一样，搭祖衣、持具，在师父亲自交代下，开始了这一生作为出家人的第一次无遮蒙山甘露施食法会的主法。

那一次也真的很奇特，我是一片茫然搭着衣去主法的，但是整个法事活动中，以前师父放蒙山时的情景却历历在目，甚至犹如灌入到我的生命中一样。所以虽然是第一次，也不觉得生疏。

从那开始，师父就经常在各个地方做广告，“放大蒙山就找净庆去！”有人来学给我听，说师父在外面赞叹你呢，说你大蒙山放得好。到了普陀山，师父都介绍：“净庆放大蒙山放得好，你们以后找净庆放大蒙山。”所以此后我很多的佛事当中，这个大蒙山就比较特别，这是师父始终加持着的。

我开始讲法，放蒙山，都是师父的加持，是师父在外面宣传的，也是师父把我推上这个位置的。虽然我不太会管寺庙，各方面都不专业，但是因为这是师父咐嘱的，从佛法的传承性上来说，还是有它内在线索的。

我们每一步的成长都是在师父的光明中，包括现在也一样，众生有福报，还是会忆念他，在我心里，忆念他就跟忆佛念佛是一样的。在佛教的修行里，忆念有缘的善知识、忆念现前的善知识，甚至要超过忆念十方诸佛的功德。多少的修法，不如这一念。

对于现前的、有直接链接的善知识如果都不忆念，所谓天马行空，十方诸佛，又怎么能受持？

善知识的德就显现了十方诸佛的德，十方诸佛和你之间的链接，就是通过善知识来完成的。这是非常真切的。