古
文
殊
寺
你们会不会喜欢翻自己的旧照片,
翻着翻着会不会惆怅啊?
如果父母不在了,
你翻跟他们的合影、他们的生活照,
思念之痛会不会敲击你的心胸?
因为如果他们只存在于相片里,
相片发黄了,记忆也开始衰退了,
你会发现父母真的不在了。
别说父母不在了,
连你自己的青春也不在了。
但当我们用佛法去面对这些的时候,
就像解药一般。
当我们修行佛法的时候,
我们从眼耳鼻舌身意,
从色声香味触法,
慢慢学着解脱,
慢慢壮大了自己的觉性资粮,
就会发现生命的曾经都存在,
都明明历历地在时空中。
父母对你的爱、你的成长、你的懵懵懂懂,所有一切都在那儿。
所以我们修行,
当我们的佛性越明晰,
自我的面目越清澈的时候,
你会发现所有的一切生灭、
一切因缘,
皆安立在不生不灭的大地上。
当你拥有了这个大地的时候,
你就拥有了一切万物,
包括你自己和你过去的父母。
也只有在这个大地上,
你才可以回报他们。
但这是个悖论,
如果他们不认识这个大地,
他们在自己业力的光影里,
就感受不到你在大地里召唤他。
这怎么办?所以活着的时候,能够劝自己的父母念佛,能给他讲佛法,他好像还有一点听懂了,这是你最大的供养。
但往往这个场景,
在自己父母身上是不可能发生的,
即便你修成高僧大德了,
你跟你爸去讲佛法,
他表面给你合掌,
给你面子,“法师啊”,
但实际上他心里还说“你是我儿子”。
所以此时此刻大家能听闻佛法,
认真地听、思考着,
这是很奇妙的,
是这天底下惊天地泣鬼神的事。
所以,要再三地
对自己说“珍惜、珍惜”,
珍惜这一切殊胜的因缘!
珍惜当下,
趁着违缘没有现前好好修行,
从闻思到实践,
从文字般若进入观照般若,
最后亲尝到般若的德,
这就是我们的解脱之门。
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