《灵山遗芳型》忆念上悟下道大和尚
十六年前的农历十月二十五日,公历2005年11月26日,近代高僧悟公上人示寂于岱山慈云极乐寺方丈室,世寿八十五岁,戒腊七十二夏。上人一生教归天台、行归净土,通宗通教,建刹安僧不遗余力,法嗣信徒遍及海内外,被教内誉为“慈悲王”。
传喜法师随侍上人13年,每每念及恩师,字里行间充满由衷的景仰与赞叹。这世间最美好的,莫过于忆念父母师长的恩德,这种忆念和感恩,也温暖着我们的生命。
感受师公的加持
当初我见到师父的时候,看到他手里一直就有念佛珠,出声还是默念都是一句佛号提着,当时我第一感觉,“诶呀,这位老和尚是念阿弥陀佛的呀。”所以我就很亲切,这是第一印象。后来跟着他老人家出家,做了侍者才发现,他不仅仅念阿弥陀佛,实际上他教理通达、通宗通教。
他十一岁吃素,十四岁出家,岁月对他而言,他是用过功的。师父一出家就在观宗寺宝静大和尚座下,当时尘空法师、摩尘法师、圆瑛大师、印光大师,我们师父都亲近过。师父曾经学天台,二十多岁就是法师了,就可以辅讲了。
师父出家之后就特别重视戒律,在观宗寺学习的时候重点是学戒。师父讲起来说:“我们在那里学戒三年,同寮的不知道对方是谁。”师父说白天时间是常住的,加上学习内容;晚上是自己的,晚上你不睡觉,这是用功的时间。学教的时候,师父还能做到过午不食、夜不倒单,夜不倒单是师父几乎保持了一生的习惯。
师父的房间不大,小小的,连我们侍者也很少进去,往往我们送到门口,师父进去随手门就关掉了,所以基本上外面人更是没有机会进去的。那就很好奇啊,师父房间长什么样子呢?
有次走进去才看到,原来床上堆满了东西,只有一个打坐的地方。那打坐的背后呢,一幅大大的虚云老和尚在禅定的照片,就在肩以上,头顶的位置,挂在他的后面。这个时候才知道,我们师父不仅仅是通达教理,在他心目当中修行还有一位偶像,就是虚云长老。
师父不倒单,但房间里还有床,我们很亲近的弟子才会知道,床里就一座之地。我们师兄还特意问过师父,说“师父呀,既然你不睡觉,这么小的房间,你还放这么一张床。床撤走,搬一个禅凳不就行了吗?”师父就跟他摆摆手说:“出家人不现奇特相啊。”师父这种修行的功德,他不去张扬,也不去表现,晚上关起门了在那儿打坐,这是自己的修行。
持戒精严 悲心炽盛
汉传佛教这些高僧大德,他们身上有一种谦卑、含蓄的品德。我跟着师父十几年,平时他就是一个非常慈祥宽厚的长者。但现在想想,越想师父越不可思议。
在我的印象里,师父的眼神、师父的行为、师父的语言,没有哪一刻不在道里。我跟着他做侍者,常常在他身边,同一个公交车、同一个火车、同一个飞机,我常常会观察。比如说车开动的时候,我看师父的状态,很神奇,车在开动,景色在动,但是师父的眼神是不动的。他的眼神是那么安定,眼睛澄澈如大海,就像我们赞美阿弥陀佛“绀目澄清四大海”、“妙湛总持不动尊”,他不动的。
有时候,我在看着窗外的时候,师父就说:“你看啊,娑婆世界就是这样子的啊。”街上来来往往的人,骑着自行车的、步行的、拎着菜篮子的,形形色色,师父就充满悲悯地看着他们。师父跟我说:“娑婆苦,娑婆苦,娑婆之苦谁能数啊。”他用充满悲悯的眼睛看着这个世界。
预知时至 自在往生
师父这一生,建刹安僧,培养僧才,化导群迷,接引众生,几十年如一日,在佛法上对四众弟子的影响非常大,大寺庙授戒、传戒,也以请到师父为荣。他不遗余力地接引众生,每日凌晨三点多起来做完早课,就开始接待一批又一批的信众,直到晚上九点,常常连吃饭和休息的时间都用上了。
师父很早就预知时至,圆寂前三年,于开示中常常描述极乐世界,听者的寒毛都会竖起来,感觉就像在极乐世界被佛光照耀一般。圆寂当天还给大家授皈依、开示,身无病苦,谈笑风生。师父非常随顺众生,他这一生长坐不卧,本想坐着离开,但那天弟子们请他躺下休息,他就以吉祥卧示寂,真正是意不颠倒,心不散乱,如入禅定。
悟公上人部分舍利
师父常说:“坐也自在,卧也自在,一切自在。”他为我们树立了很好的榜样:修行得大自在,生死自在,从他身上,我们仿佛见到了佛菩萨、靠近了佛菩萨,更能理解佛菩萨。
我们在这里忆念师父,这种忆念和感恩,会温暖我们的生命。虽然他老人家已示现圆寂,但对于世间的有缘人、有信心的人来说,他永远都在我们的生命中,在每个人的头顶上,在我们心的莲花里。
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