日诵净行品28愿——开敷善法，见真实相
《净行品》出自《大方广佛华严经》卷第十四。华严会上，智首菩萨以偈子的形式，问了文殊菩萨一百一十个问题，主题是菩萨如何修行才能得到最大利益。文殊菩萨以偈子的形式，共答了一百四十一愿。
这141个偈颂，讲述了菩萨一天所发的141个大愿，实实在在地帮助在家、出家菩萨在现实生活中修习佛法。梦参长老曾开示，每天早晨起来把净行品念一遍，这一天都在文殊菩萨的智慧当中。
让我们跟随菩萨的脚步，牢记这每一个大愿，和文殊师利菩萨一起，善用其心，善待一切，得清净、圆满菩提心！
Manjusri Temple
日诵净行品
《大方广佛华严经净行品》
若敷床座，当愿众生：
开敷善法，见真实相。
The Flower Adornment Sutra
Pure Conduct
When spreading out the bedsheet,
I vow that sentient beings
Will open and unfold wholesome dharmas
And see the character of reality.
【广释】做修持之前的准备工作，铺上坐垫，整理佛堂等，愿一切众生都能够敷演一切善法，保持智慧的觉照，了知大道堂堂，遍满十方，见到诸法实相。
我们现在说的是就坐禅观，进入无上堂，先要做准备工作，就是：若敷床座，当愿众生：开敷善法，见真实相。
敷是展开的意思。就是把坐的禅床铺好，包腿的小褥子准备好。床座呢，是善法座，无上堂里头所有的座，都是开敷善法的。愿一切众生敷演一切善法，见真实相。善法跟实相是相结合的，从学习善法，修行善法，就能够证得诸法实相的实体，见真实相。
真实相是无相，无相而无不相，它能包容一切，止妄返真，入法界。因此，这是需要修观的。当我们生起念头的时候，不住过去的色声香味触，也不住未来的色声香味触，现在的色声香味触如梦幻泡影，是不实在的，马上就会变化的，是运动流转不停的。要经常这样去观，如实观照诸法实相。
这个真实相，就是诸法所显的实体。真正的清净行必须达到实相，从实相而起的行门，就是一切净行，这是修行达到究竟的时候。但是此时此刻呢？这只是希望，希望开敷善法，见真实相。
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