思考佛陀的涅槃，让佛光照到你的生命里

佛陀，

乃至历代祖师，

都不忍圣教衰、不忍众生苦，

圣教住世就是世间明灯。

所以，

三宝者，

苦海之舟航，

暗夜之明灯，

火宅之甘露。

在离涅槃堂不到一千米的地方，有一个塔，里面供着一尊一千五百年的佛像，佛陀就是在这个地方跟阿难尊者说：“我口渴，你去找点喝的水。”阿难尊者跑到一个池塘边，看到浑浊的水面上飘满了落叶，于是空着手回来了。佛陀说：“你怎么没有拿到水啊？”他说：“佛陀，这个水很浑浊。”佛陀说：“你现在要完成的，就是把这个水取回来。”他就又拿着钵跑回去了。

当他坐在池塘边，等着水静下来的时候，阿难的心也安静下来了。这时候他不仅取到了干净的水，也感受到了佛陀的密意，就是要让阿难去体验这个水慢慢澄清下来的过程。所以阿难尊者满怀着这种觉悟，捧着水走向佛陀，佛陀喝下了这个水。

不远处就是娑罗树林，在这双树林下，也有记载是四棵树，佛陀让阿难铺卧具，最后在这里涅槃。

通过朝圣佛陀涅槃的地方，我们去思考佛陀的涅槃、佛陀对未来的授记和对未来众生的护念，也就知道佛法为什么能延续到今天。佛陀也能超越时空的障碍，非常明晰地照见我们这些追随着佛陀的佛子们的所思所想。

我们在一起学习佛法的时候，共同蒙佛光加被，当下也是念佛，也是禅定，也是戒律，禅、净、密、律在一堂课中都体现出来了。

佛陀很慈悲，处处表法，只是我们粗心，不往心里去。我们的行、住、坐、卧都有威仪，这都是有内涵的，是可以显发功德的。

行为的准则，这是小乘戒律；更细致的心灵准则，这是大乘戒律；再到更深层的见地的准则，就是三昧耶。我们要越来越深入，越来越提高。

通过这样的共修，僧团从见地上就会越来越统一。大家来到寺院之后，很多人还是凭着自己的想法，活在自己的业力里，但是通过听法闻思，就会对三宝、对修行的理解慢慢地了知，这时候，佛光就会照到你的生命里。