大年初一恭迎弥勒菩萨圣诞 | 量大福大心自开

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弥勒菩萨—最初发心

弥勒菩萨最初发心，是从慈心出发的。经中说弥勒菩萨最初发心时，即不杀生，不食众生肉；从此以来，都以慈为姓。

从魏晋南北朝一直到隋唐，中国非常盛行弥勒佛信仰。弥勒佛成道的时候，人寿八万四千岁，所以佛陀也告诉我们，如果用超越时空的心灵去忆念弥勒菩萨的话，也会得弥勒菩萨加持。

因为弥勒菩萨出生的时候，人间实践十善道，风调雨顺、人心向善，所以那个时候的人很多都祈祷弥勒佛，依弥勒佛的肖明，从祂老人家的福报里去汲取加持力。

所以哪里造弥勒大佛，那个地方就没有天灾人祸，这就是弥勒佛祂老人家修行的功德力。

弥勒菩萨—富贵修行

在佛陀的众多弟子中，弥勒菩萨跟本师释迦牟尼佛之间心心相印，别人很难了解祂们的这种境界。

弥勒菩萨的显现是很奇特的，祂本身就种姓高贵，出家前就是富二代、官二代，然后修行的时侯好像也不用功，别人都很精进，祂是早上拜一拜佛，晚上拜一拜佛，然后游走于族姓之家，所以祂交的朋友都是有钱人，都是社会名流。

甚至有一次有人供养了佛一件金缕袈裟，佛陀很朴素，祂不穿，就问大家，你们谁要这个袈裟？从最早的五比丘到佛陀的十大弟子，再到诸大菩萨们，大家都不敢要，这时弥勒菩萨要了，然后穿着金缕袈裟在街上来来去去。

所以祂很特别，我们看佛陀的十大弟子里面，有没有弥勒菩萨？没有，什么第一祂也排不上。所以当佛陀授记祂未来成佛的时候，大家当场都很吃惊，这时佛陀才说出久劫因缘。佛说，你们不知道弥勒佛发菩提心比我还早，我久劫以来都是祂的徒弟，祂都是我的老师。

弥勒菩萨不仅仅这一世降生在印度，在佛陀的座下出家，比较自在，祂以前修行也是这样的，特别是身处富贵修行，享乐不碍修行。所以连祂成佛的世界都是这样的，人的寿命很长，八万四千岁，国土庄严，人们都修十善业。

弥勒菩萨—化身千百亿

阿逸多尊者也叫慈氏，大慈弥勒，祂的慈悲心第一。不仅如此，祂的人缘也很好，在我们中国供释迦牟尼佛的多，还是供弥勒菩萨的多？开商店的都供大肚子弥勒，开口常笑，所以祂降生到一个地方，那个地方的人们至今都会怀念祂。

除了六朝齐梁时义乌的傅大士是弥勒菩萨的化身，五代梁唐时，天福年间应化在奉化的布袋和尚也是弥勒菩萨的化身，原名契此和尚，拿一个布袋，“我有一布袋，虚空无挂碍。”别人问祂：“什么是佛法？”祂把布袋子往地上一放，抱着腰看着他。别人又问：“这就是佛法吗？”祂就再把布袋拎起来，走了，你就猜去吧。放下也自在，提起也自在，走到哪里无挂无碍，这就是佛法。

弥勒菩萨的忍辱波罗蜜最有名了，“有人骂老拙，老拙说他好。有人打老拙，老拙自睡倒。有人唾老拙，随它自干了。我也省力气，他也少烦恼。这样波罗蜜，便是宝中宝。”人生有这样的胸怀，做什么都会成功的。

我们这个娑婆世界，翻译成中国话叫堪忍世界。我们要对家人、子女、亲戚、隔壁邻居都要修忍辱波罗蜜的。我们有了这个宝中宝，肯定能够使人心宽体胖，天天哈哈大笑。

好心情不是别人送给你的，是自己修出来的。如果你的心境修到快乐无忧，心很宽，别人想障碍你也障碍不了。你念佛念得好，跟极乐世界通了，你要去极乐世界，别人拉你也拉不住的，这叫自修自了自安排。

布袋和尚最后是坐在岳林寺的走廊里圆寂的。临命终前自己写了一首偈子：“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示世人，世人自不识。”大家这才知道他老人家是弥勒菩萨的化现。衪坐化的那块石头到现在还保留着。

弥勒菩萨—度生的宏愿

弥勒菩萨曾发了在成佛之后接引度化众生的宏愿。有了这个宏愿，发愿往生弥勒兜率净土的人就能够得到接引。

关于弥勒菩萨接引众生的宏愿，在佛教很多经典中都有论述。如《佛说弥勒菩萨发愿王偈》中弥勒菩萨在因地修行时发愿云：

我以此善愿众生，命终速往兜率宫，受生皆于见法阁，即为慈氏之长子。十地自在降阎浮，证得十力大位时，愿受妙法甘露味，圆满佛行尽无余。从此命终承愿力，即得上生兜率天，忻庆奉事慈氏尊，速得成受菩提记。

所以，来我们娑婆世界行度化最多的就是弥勒菩萨。有一天晚上我师父就讲到这一句“弥勒菩萨千百亿化身”，他说，再往后阿罗汉都不敢来了，只有弥勒菩萨来，一个一个度。弥勒菩萨找到你，陪着你玩，然后带你到轮回的出口。这是弥勒菩萨的愿力，也是祂的威德力。