打坐，是正觉现前的时刻

胜造恒沙七宝塔

所以，为什么无边的烦恼要断？无尽的智慧要修？无上的菩提要成？烦恼不断，你的那个大家庭里面的众生就是无穷无尽的。有什么样的烦恼，就有什么样的众生，都是相对应的。

要度众生成佛道，是不容易的，仅仅我们这个小小的肉体世界就这么复杂。每一个来皈依佛门的人，不仅仅他个体的世界里有重重无尽的世界，还有他过去世的父母、现世的家亲眷属，乃至过去生生世世的有缘众生，一个人就是一个无尽的轮回海。

如果我们学佛了，忏悔业障、积累福德；如果我们再修四无量心，四无量心的功德就会展现在我们的身心世界；如果我们也发起广大的菩提心，那么，无边无际的有缘众生乘着法性的力量、乘着诸佛菩萨的威德力，就能解脱了。这个时候，我们就变成了一个无尽的功德宝藏。

所以，我们也不要认为一个出家人只是代表他自己，实际上他总集了三宝、呈现了一切诸佛菩萨的重重大愿。我们出家修行的目标，就是怎样把我们从一个轮回苦海的、具有凡夫性的总集身，转凡成圣，变成一个三宝的总集身。

这也是我们修行的一个大方向，要有深刻的自我认知，也知道我们在什么方面用功努力，这样我们每天就不会再空耗自己。

人生几十年转瞬即逝，得一个能够深刻思考的人身是非常不容易的。我们又遇到了佛法，又获得了这么短暂的人身，所以每天不要空过，时时刻刻都要把我们所有的一切转成修行，行住坐卧、四大威仪、八万细行都转成佛法。

我们每天不仅为了法界一切有缘众生究竟安乐，而发起广大的菩提心，也祈请法界一切的诸佛菩萨，能够威光摄照，振动诸众生的心地，都能回归到菩提正觉之道上来。