忘失正念之时，心就被烦恼劫走了
FORIQINGLIANG
相信吗？
佛陀出生不需要像我们常人一样经过分娩，佛母摩耶夫人手攀无忧树的树枝，一道光就从右肋出来了。一般人不会相信，佛怎么可能从右肋而生呢？
佛陀六年苦行，日食一麻一麦。有人也认为“一麻一麦”只是比喻吃得少而已，佛陀不可能只吃一麻一麦。
几年前，尼泊尔有一位十五岁的小师父，禅坐半年不吃不喝，动都不动。世界各大媒体二十四小时不间断拍摄。后来，他打坐的地方形成了一个集市，每天有数万的游客，车水马龙的，甚至边上都开了饭店、旅馆，成了朝圣的圣地。从医学的角度看，这是没有办法理解的，一个人怎么可能不吃不喝、不上厕所？按照医学理论来说，这是有生理极限的。
实际上，修行就是破除我们这种常见。修行人连一麻一麦都可以不吃的，有一位大成就者曾经闭关九年，前三年只吃一麻一麦，中间三年喝一点点水，后三年就是不吃不喝。
佛从右肋而生，苦行时一麻一麦，这些都是佛陀经典里所记载的，有的人没办法理解，反而用自己的分别心、浅薄的意识去测度佛陀，甚至否定这些。我们是佛弟子，我们受的是佛的戒，皈依的是佛，佛现在就在，大家相信不相信？
《涅槃经》云：“夫涅槃者，名为解脱。”
《涅槃经》云：“涅槃义者，即是诸佛之法性也。”
《涅槃经》云：“远离一切愦闹法故，以大寂静名大涅槃。”
在《大般涅槃经》里，大多数内容都在告诉我们：涅槃不是死，涅槃不是灭，涅槃是不生不灭。作为佛弟子，你如果认为佛陀涅槃了就是死了、不存在了，那连三皈依都没有了。
但是这个道理只有大智之人才能知道，一般人无法理解，所以佛陀一遍又一遍地说明。这个“说”的当下，其实就是悲心的情怀，就是一种陪伴；当我们按照佛陀的戒律生活时，就会有序地生活在“道”的状态里，一直有佛陀的陪伴。
所以，能够认识到佛现在就在，这是需要去闻思的。我们每天的修行都要提起正念来，因为一旦忘失正念，就被烦恼劫走了；当被烦恼劫走的时候，更是要赶快提起正念。每天要学会珍惜，这一天才会产生无量的、无价的价值；不珍惜的话，过一天就消耗了一天的时间。
时间真的平等吗？每个人在时间面前获得的价值是一样的吗？佛光是普照的，但是真的是平等照到吗？对佛不同的态度，所获得的结果是不同的。只有那些珍爱佛、恭敬佛、依教奉行的修行人，才能获得功德，否则，佛的存在反而是众生堕落的因。
每个人对待时间的态度也是不一样的。对于那些视时间如“寸金难买寸光阴”的人来说，一天有无量的价值；对于有些人来说，一天的时间不仅没有什么价值，甚至还是负面的。
一样的道理，佛告诉我们“人身难得”，但是获得这个人身一定就是宝贵的吗？如果选择作恶，这一生为自己修了一个十八层地狱出来，这样的人身有什么宝贵呢？如果选择做好事，能为自己修出天堂、修出解脱，这才是宝贵的人身。
住在寺庙里修行就一定安全吗？寺院的围墙是拦不住你的烦恼的，那些烦恼就像是野狗、野猫，也会时不时溜进来的。所以，一定要看好自己的心，要珍爱它，如理如法，好好精进，这样的人身才是真正的宝贵。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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