学佛的意义

一位大善知识，都是大菩萨的境界，“不忍众生苦，不忍圣教衰，是故于此中，缘起大悲心”。我们能遇到善知识都是我们的福报，要珍惜这份因缘。

我们的生命很宝贵，佛陀说过，人幼年的时候造业不容易感果，人老年的时候造业也不容易感果，青壮年造业容易感果。所以壮年出家这件事不容易，能够在青壮年就出家，这要很强大的善根和愿力。

学佛真是太幸福了。社会上的人在忙什么呢？就两件事：赚钱和花钱，并且永远都不够。他不知道这个福报是修来的，钱不是赚来的。他赚不到时候，就胡作非为，投机取巧，钻空子，钻漏洞，造了很多恶业，大部分的钱都是给别人用了，百分之百的业力自己承担了，你看这事冤枉不冤枉。

 不学佛根本不懂这个道理，还觉得自己有本事。学佛的人，在家菩萨，福报太大的也不行，富贵学道难。福报太小的也不行，太小了也来不了。所以，福报中等的刚刚好。

其实包括出家人也是一样，你下一生投胎的时候也一样，不要投胎到太富贵的家庭去，因为那个富贵的境界会障碍你，你也出不了家。要投到边地也不行，那个地方你想听佛法都不容易。这是智慧层面的，我们要把握这个度。

所以，我们这一生一定要好好地在信愿行的道路上继续前行，我们这生能成就那是最好的。我常常说，不管是出家菩萨还是在家菩萨，我们这一生能往生极乐世界非常好，能成佛更好。万一“第一志愿”、“第二志愿”没有录取我们，那咱们填“第三志愿”——来生当出家菩萨。

能当出家菩萨是很有意义的事，在家菩萨你想想，活到今天，有几件是满意的？人到了六十岁之后再想做一件有意义事都很难。我们出家之后，哪怕你这一生什么事都没有做成，只要你穿上这件衣服，在佛门当中熏习了，跟着团队走，不要掉队，这一生你就没有空过。你在三宝当中已经熏习了很多的戒、定、慧，闻、思、修，信、解、行、证，因果的概念已经注入到我们这个阿赖耶识里面去了。

能从世俗家走出来，这是很不容易的一件事。我把它比喻成火箭的发射，开始需要原料，要冲上去。我们在各种障碍中能够走进佛门，其实每个人出家都有故事的。

能走进佛门，都是靠宿世的善根推动出来的，其实它不需要理由。我十六岁就想出家，有什么理由？没有理由。经常有人问：“师父，你那么小为什么就想到出家啊？”我说出家不需要理由，看到僧人就向往出家。

学佛的人也有老病死，但是这个苦是不一样的。所以，我们懂得这个道理之后，对于我们的亲人，如果医生宣布了他的寿命只有几个月时间的时候，我们一定要引起高度重视。或者我们自己知道亲人可能快不行了，这时候也要重视，不要讲工作忙，其他事情都还有机会，你要陪伴父母亲人，他就只有这次机会，所以要陪伴他，帮他诵经祈福。

所以，我们学佛的人一定要学出智慧来。就像刚才大和尚讲怎么样度化自己的家人，其实度化自己的家人是很需要善巧的，简单说教是不行的。唯一的办法就是你真正地改变自己，把自己的身口意变得更加清净、庄严、慈悲、体贴，对公婆、对父母、对先生体谅、关照，发自内心的慈悲，你能感动他，他就觉得佛法好。

要想引导自己的家人学佛，唯一的办法就是改变自己，让他感动，感动之后，把他带到师父身边，师父跟他讲三、五分钟，有可能比你讲十年都管用。因为你讲法他不相信，师父跟他讲法他就相信，这叫缘分。夫妻之间的缘不代表你有法缘，他跟哪一位师父有法缘，他只要一见面，就有那种感应，师父讲几句话，他就能与佛法相应。

我们不要试图去改变任何人，唯一的方法就改变自己，把自己扮演成菩萨的形象，智慧、慈悲、宽容、体贴，让家人感觉到你学佛之后变好了，那他就感觉到佛法的力量了。