心净，则一切净

僧人半月半月的布萨诵戒日，从天时方面来说，这一天是很有加持的，会修行的人就会把天地的这种加持力转换成自身生命的力量。

因为我们人的身体是由地水火风组成的，肌肉、骨骼、血液、体温乃至呼吸，这些都是天地宇宙作用在我们身上的一种反应。

所以，会修行了，生命就不一样了。如果再加上有一个好的思想，那就是一种好的人生状态。智慧越高的人，他的价值观也越博大；一个没有智慧的人，就是一种本能的生命状态，他所形成的价值观就是比较自私的。

人类发展到现在，文明体系已经非常庞大了，但是佛教对这方面的研究在地球上至今还没有被超越，这是佛陀的智慧。正如《赞佛偈》云：“天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。”（《佛本行集经》卷第四（受决定记品下））

虽然我们也不能说世间一切我尽见，但是在我们所见里，没有超越佛陀智慧认知的深度在道德层面上所建立的高度。佛说我们现在所处的这个世界是五浊恶世，而我们的所见就是在给这个五浊恶世做注解、作证明。

实际上，这个浊世就是我们自身造成的，是我们的贪嗔痴造成的。就像新造的厕所一样，它其实并不脏，人去用过之后，它才变脏的。所以这个世界需要净化，正如《维摩诘经》所言：“随智慧净则其心净；随其心净则一切功德净。是故宝积！若菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。”

消除贪嗔痴就是消除轮回；建立戒定慧，不仅能成就轮回中的善，也能超越出轮回。

我们住在寺院里，每天过着有规律的生活，有时候也会忘掉所以然。所以一再地提醒大家，对这个轮回的轨迹不能麻木了。

我们通过闻法，要明白道理，明白一个生命在轮回中的苦难，然后还要能生起出离心，要有求出离这个苦难轮回的愿望。

这个世界的劫浊，从时间轴上来说，总的是下降的。但是好在还有佛法，这个天地宇宙间除了轮回，还有诸佛菩萨，还有解脱。

纵使人生有困境，物质会匮乏，纵使可能会发生各种各样的不幸，但是从正觉上来看，智慧的力量越大，这世间苦难的压迫感就会减弱，业力就会越来越少。有智慧的人不仅会避免不幸的东西，还会制造良善的因缘。

所以一个人只要学佛了，他的生命就是进步的。对他来说，每天都在改善，那他跟五浊恶世的轨迹就开始不一样了。

我们要有求智慧的心，要出离无意义的轮回和内心的执着。有了这个正确的动机，做功课的效果也不一样的，生命状态也会不同。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行