其实是，放过自己 ...

子贡问曰：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”

子曰：“参乎！吾道一以贯之。”

The Master says, “ Dear Shen, you should know that I cherish a basic principle which goes through all my teachings.” 

曾子曰：“唯。”

Shen Zi answers, “Yes, I do.”

子出，门人问曰：“何谓也？”

When Confucius is out, his disciples enquire Shen Zi about the principle,

曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

and Shen answers, “The basic principle or the Way our Master advocates and holds is kind-heartedness, with focus on faithfulness and forgiveness.”

正所谓：

大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。

有大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。

大才朴实无华，小才华而不实；

大成者谦逊平和，小成者不可一世。

真正优雅的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；

真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。

当你接纳自己的过去，享受自己的现在，乐观自己的未来，你就站在生活的最高处；

当你悟到成功不会造就你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你，你就站在生命的最高处；

当你能以无憾之心向后看，以希望之心向前看，以慈悲之心向下看，以坦然之心向上看，你就站在灵魂的最高处。

人，作为生命来说，有物质的一部分和精神的一部分。

从物质方面来说他有惰性，他自然会依赖外在丰富的物质条件。但是精神的一部分, 他要追求更大的一个自在。

肉体的他会追求惰性，他会仰赖于物质，就像西天取经里面的猪八戒一样。但是作为我们精神的那部分呢，他又是要超越一切束缚的。

佛教常常说“解脱”，这个解脱不在外面，而要到我们的心里去求。

"Освобождение", о котором часто говорят в буддизме, нужно искать в наших сердцах, а не извне. 

“我”是我们自己的牢笼，我们的愚昧是牢笼、贪心是牢笼、嗔心是牢笼。

"Я" - это наша собственная клетка, наше невежество - это клетка, жадность - это клетка, а гнев - это клетка. 

所有烦恼都因“我”而起。

Все неприятности начинаются из-за "я". 

“我”降伏了，烦恼就能降伏，生死也就能超越。

Укрощая "я", можно укротить неприятности и превзойти жизнь и смерть.

俄语翻译&读诵：隋倩倩

在开智慧的楞严里佛告诉我们，说：宇宙跟我们的佛性比起来，就犹如一片云而处虚空一般。

但是我们平时哪里认到佛性啊，我们都只认业力，只认业报，只被这个业报的迁变而迷惑，所以这世间的人才开始有我执。

由我执而生的贪嗔痴指挥了我们的身口意，然后又制造了虚妄，虚妄中造虚妄。

本来也没有六道，但是我们硬是自己造了一个六道出来。像我们现在这世间，你举眼看的都我们自己制造出来的。我们造的现象，又变成自己的陷阱掉在里面。

所以说这个人呐，何必自己画地为牢，不如放过自己。

我们怎么样能够避免这种虚妄，然后用智慧来作我们的眼睛，来追求生命的进步，开拓大自在的内在境界，这是生命最重要最重要的关键所在。

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